我愛讀書主題班會《烏合之眾》讀書分享PPT班會課件，共34頁。
作者簡介
古斯塔夫·勒龐 ，法國社會心理學(xué)家、社會學(xué)家，群體心理學(xué)的創(chuàng)始人，有“群體社會的馬基雅維里”之稱。他出生于法國諾晉特-勒-盧特魯，逝于法國馬恩-拉-科蓋特。
他在巴黎學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，1866 年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位之后，游歷了歐洲、北非和亞洲，寫了數(shù)本有關(guān)人類學(xué)和考古學(xué)的著作。1870 年起，在巴黎行醫(yī)。1884 年開始研究群眾心理學(xué)，闡發(fā)了強(qiáng)調(diào)民族特點(diǎn)與種族優(yōu)越性的社會心理學(xué)理論。
他的研究涉及三個領(lǐng)域：人類學(xué)、自然科學(xué)和社會心理學(xué)。他最初研究的是為各個人種的身體特征創(chuàng)制測量方法。后來他展了人種分類等級學(xué)說。晚年，興趣轉(zhuǎn)向社會心理學(xué)。
寫作背景
1. 以十八世紀(jì)法國大革命為背景，分析研究社會歷史運(yùn)動中作為主體參與的群眾，他們的行為、心理的諸般特征。
2. 傳統(tǒng)的宗教、政治及社會信仰的毀滅，和技術(shù)發(fā)明給工業(yè)生產(chǎn)帶來的巨變。群眾在社會生活的變遷中唱起主角，在勒龐看來，這個“群體的時代”表現(xiàn)在觀念變遷上，最突出的特點(diǎn)就是民主和社會主義觀念的廣泛普及，它讓持有保守主義和精英主義立場的勒龐深感恐懼。
3. 精英主義的興起，精英主義代表普遍對民主政治抱有悲觀主義情緒。在他們眼里，民主制是騙人的把戲，根本不會成功。由于刻意去迎合大多數(shù)人的利益，民主政治常常發(fā)展成為所謂的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治的堡壘，佑護(hù)民主免于暴民政治。
內(nèi)容簡介
群體的特征是大從心理研究的關(guān)鍵，種族特征、心理特征由來以久，群體的無意識行為則成為了這個時代最具代表性的特征。
群體的基本特征首先是群體力量的意識。
群體的無意識動機(jī)的支配受到脊椎神經(jīng)的影響。
社會中的個人常會因?yàn)楦鞣N原因感覺脆弱而無助，但是群體中這種感覺在感覺群體的力量便消失了。
群體的情感變得簡單又夸張，他們變成了不再懷疑也不再確定任何事。
基于群體的情感與道德的特點(diǎn)，群體在觀念、推理與想像力中也具有明顯的不同之處。
勒龐認(rèn)為，一切政治、神學(xué)或社會信條，要想在群眾中扎根，都必須采取宗的形式—能夠把危險的討論排除在外的形式。
讀書感悟
1.基本觀點(diǎn)：
社會群體中的個體與獨(dú)立的個人存在根本的差異，群體當(dāng)中普遍存在的從眾心理和簡化思維習(xí)慣決定了其非理性或極端的行為方式；
領(lǐng)袖在群體中具有特殊地位，群體的意見往往完全受領(lǐng)袖意見的支配，從而導(dǎo)致民主的樣板有著獨(dú)裁的本質(zhì)，因此人類歷史是由少數(shù)社會精英創(chuàng)造和引領(lǐng)的；
一個國家或民族的命運(yùn)主要是由其種族稟賦決定的，一個社會的變革應(yīng)當(dāng)遵循其內(nèi)在的規(guī)律，人為的加速或采取革命的手段只能帶來新的社會災(zāi)難；
在19世紀(jì)的歐洲，民眾力量的興起（民主制度）破壞了西方的古老文明，帶來了社會的分裂動蕩，并將對人類社會的未來構(gòu)成強(qiáng)大的沖擊。
2.群體的特征：
就是個人融入群體精神之中，個體之間的差異被消解，智力認(rèn)知水平開始下降；所有的單個人都在模擬或追隨群體，“從他們成為群體的一分子那刻起，博學(xué)者和不學(xué)無術(shù)者都一樣沒有了觀察能力”。
2.群體的特征：
群體運(yùn)動中的情感和行為具有傳染性。個人在被傳染之后，“類似于被催眠的人在催眠師的操縱下進(jìn)入的迷幻狀態(tài)”。在這樣的狀態(tài)中，“落后于博學(xué)之士和哲學(xué)家好幾代人”的群體是絕不會接受討論的。“在公眾集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。”
個人意識在群體中逐漸泯滅，群體顯現(xiàn)一種無意識狀態(tài)；群體中存在傳染現(xiàn)象而且容易受到暗示。無意識的群體帶著輕信與傳染地特點(diǎn)便很容易在歷史長河中展示它的狂躁不安以及破壞力，但偶爾也會干出不少好事來。
3.個體如何被群體淹沒
“集體無意識”作為一種典型的群體心理現(xiàn)象無處不在，并一直在默默而深刻地影響著我們的社會、我們的思想和我們的行為，魯迅筆下的祥林嫂就是“封建社會”下所形成集體無意識的犧牲品，《死者》中每一個扼殺自己同胞的愚昧的村民，也都是集體無意識下的劊子手和犧牲品。
4.領(lǐng)袖如何控制群體
歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，以巧妙的伎倆雄辯演說，來迎合眾人淺薄心理，懾服人心為要術(shù)，是領(lǐng)袖人物、群眾操控者的基本手段。其實(shí)他們并非需要掌握什么了不得的理論，只要用一些具有煽動性標(biāo)語口號或詩一般的語言，開動其控制的宣傳機(jī)器長久反復(fù)的灌輸，調(diào)動群眾的情緒或欲望，便會達(dá)到統(tǒng)率思想征服民眾的目的。勒龐的該種思想明顯是適用于政治領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)治群眾的伎倆
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