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《<禮記>二則》PPT

《<禮記>二則》PPT 詳細(xì)介紹:

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《<禮記>二則》PPT

第一部分內(nèi)容:雖有佳肴

讀準(zhǔn)字音

嘉肴(yáo)   自強(qiáng)(qiǎng)  

兌命(yuè)   學(xué)學(xué)半(xiào)

注意停頓

雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;

雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。

知不足,然后/能自反也;

知困,然后/能自強(qiáng)也。

故曰:教學(xué)/相長(zhǎng)也。

《兌命》曰:“學(xué)/學(xué)半。”

其/此之謂乎? 

... ... ...

參考譯文

雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;

即使有美味的菜,不去品嘗,

就不知道它味道的甘美;

雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。

即使有最好的道理,不去學(xué)習(xí),

就不知道它的美好可貴。

是故學(xué)然后知不足,教然后知困。

所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,

教人之后才知道學(xué)識(shí)不通達(dá)。

... ... ...

合作探究

1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理? 

明確:教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會(huì)自我勉勵(lì),不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn),相輔相成的。

2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用?

明確:從“嘉肴”寫起,是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述,有“嘉肴”“至道”作類比,教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了,這種說理的方法叫做“類比推理”。

... ... ...

拓展延伸

結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),請(qǐng)談?wù)?ldquo;教學(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示? 

主旨?xì)w納

文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn),講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn),相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。

語言特點(diǎn)

1、多使用對(duì)偶句,讀來朗朗上口,節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句,就有三句采用對(duì)偶句。

2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí),要實(shí)踐,接下來指出“學(xué)”和“教”的作用(知不足和知困),再由此進(jìn)一步討論其效果(自反和自強(qiáng)),最后得出結(jié)論。文氣貫通,層層遞進(jìn)。

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禮記二則PPT,第二部分內(nèi)容:大道之行也

讀準(zhǔn)字音

天下為公wéi    選賢與能    jǔ

講信和睦m(xù)ù    矜   guān

男有分fèn      貨惡其棄于地也wù 

編纂zuǎn       門閂shuān

字詞解釋

1、大道之行:施行。

2、選賢與能 :把品德高尚的人、能干的 人選拔出來。“與”通 “舉”。

3、講信修睦:修,培養(yǎng)。講求誠信,培養(yǎng)   和睦氣氛。

4、故人不獨(dú)親其親:親,意動(dòng)詞, 以……為親。用如動(dòng)詞,這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。 親,名詞,指父母。

5、不獨(dú)子其子:子,意動(dòng)詞,以……為子。這里用如動(dòng)詞,可以譯為撫育。

子,名詞,指子女。

6 、使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng):所終,終其天年,養(yǎng)老送終。所用,為社會(huì)效力。所長(zhǎng),順理成長(zhǎng)。

7、皆有所養(yǎng):供養(yǎng)。

8、不必藏于己:私藏。

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全文翻譯

在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德的、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講究誠信,崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利成長(zhǎng),使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時(shí)婚配。(人們)憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象(要去收貯他),卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利勞動(dòng)。這樣一來,就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會(huì)。

... ... ...

全文可分三層:

第一層(第一句話)對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。

第二層(第二至三句話)“大同”社會(huì)的基本特征。

1 .人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛

2.人人都能安居樂業(yè)

3.貨盡其用,人盡其力

第三層(第四句話)全文的總結(jié)語。

... ... ...

1、找出能概括大同社會(huì)的句子。

天下為公,選賢舉能,講信修睦。

2、在文中找出能和下面各項(xiàng)相對(duì)應(yīng)的句子:

(1)人人都能受到社會(huì)關(guān)愛

(2)人人都能安居樂業(yè)

(3)貨盡其用,人盡其力

(1)故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,……廢疾者皆有所養(yǎng)。

(2)男有分,女有歸。

(3)貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

3、本文闡述的大同社會(huì)有什么基本特征?

答第二題問題中三點(diǎn)

或者:故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子……力惡其不出于身也,不必為己。

4、大同社會(huì)同陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似之處?你是如何看待文中所描繪的大同社會(huì)的?

(開放性試題,能把自己兩文的感受寫出來即可,并做到自圓其說)

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