《馬嵬》PPT課件
第一部分內(nèi)容：導(dǎo)入新課
唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。
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馬嵬PPT，第二部分內(nèi)容：作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813～858年)，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣）人。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸，宦官當(dāng)權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈的現(xiàn)狀，深為不滿(mǎn)。他企望革新,曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐绹的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)。”李商隱四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作。還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者喜愛(ài)。
他的詩(shī)“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得自杜甫詩(shī)歌，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。詩(shī)中善用歷史典故和神話(huà)傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。
李商隱的詩(shī)歌，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。
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馬嵬PPT，第三部分內(nèi)容：?jiǎn)栴}探究
本詩(shī)以哪一事件為背景，詩(shī)中哪幾聯(lián)寫(xiě)這一事件？
馬嵬之變，頷聯(lián)和頸聯(lián)
1、首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？
似寫(xiě)玄宗思貴妃心切，其實(shí)諷刺唐玄宗癡心妄想
2、頷聯(lián)兩句分別展現(xiàn)了怎樣的生活場(chǎng)景？用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀(guān)點(diǎn)？
反襯手法。
“虎旅傳宵柝”寫(xiě)的是逃難生活的不安適。“虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反，“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了；“雞人報(bào)曉籌”寫(xiě)的是宮中生活的安樂(lè)，也暗示唐玄宗渴望重享昔日的安樂(lè)，但“無(wú)復(fù)”點(diǎn)出了這一希望已幻滅，“無(wú)復(fù)”與“空聞”相對(duì)，運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。
3、頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？
“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，曾譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的本質(zhì)，也被暴露無(wú)遺。
同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！
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馬嵬PPT，第四部分內(nèi)容：寫(xiě)作特點(diǎn)
1、倒敘手法
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
2、對(duì)偶句式
這首詩(shī)善用對(duì)偶。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀�，且富于幽默情趣。�?duì)于這首
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馬嵬PPT，第五部分內(nèi)容：藝術(shù)特征
1、“詩(shī)”與“史”的結(jié)合：用典，雙關(guān)
2、“詠史”與“言志”的結(jié)合：借古諷今，借景抒情（借古詠懷）
3、“古”與“今”的結(jié)合：虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比，反襯
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馬嵬PPT，第六部分內(nèi)容：思想感情
多感慨個(gè)人命運(yùn)，抨擊社會(huì)實(shí)質(zhì)。
具體為：
1、國(guó)家——國(guó)運(yùn)衰微，國(guó)土淪喪（多為宋朝）
2、統(tǒng)治者——昏庸腐朽，驕奢淫逸
3、古地——昔盛今衰，人事滄桑
4、古人——壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)
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