《修身篇》PPT課件
第一部分內(nèi)容：課文導(dǎo)入
今天我們學(xué)習(xí)第24課《古今賢文》，課文集結(jié)了我們中國(guó)從古到今為一些格言、諺語(yǔ)，它們按內(nèi)容被分為兩篇，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二篇《修身篇》。
修身是指修養(yǎng)身心。自古以來(lái)，我們中國(guó)人都將修身立德放在首位。那為什么要修身？又怎樣修身呢？今夭我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就蘊(yùn)含著心靈修煉的哲理。
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修身篇PPT，第二部分內(nèi)容：理解詞語(yǔ)
近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人使人變好，接近壞人使人變壞。
造句：自從和他成為朋友，我整個(gè)人都不自覺(jué)地受他影響，開(kāi)始喜歡看書(shū)學(xué)習(xí)了，真是應(yīng)了那句“近朱者赤，近墨者黑”。
高潔：高尚純潔。
造句：此人個(gè)性高潔，有目共睹，被眾人奉為楷模。
自知：自己了解自己。
造句：一個(gè)嚴(yán)于剖析自己內(nèi)心的人，一定是有自知的。
得失：①所得和所失；成功和失敗。②利弊；好處和壞處。
造句：①生活中的得失不要太放在心上，這樣才能天天開(kāi)心。
②在做決定之前，我必須權(quán)衡得失。
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修身篇PPT，第三部分內(nèi)容：結(jié)構(gòu)梳理
第一部分(第1自然段) 寫客觀環(huán)境對(duì)人的影響及怎樣正確認(rèn)識(shí)自己的方法。
第二部分(第2自然段)寫一個(gè)人對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。
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修身篇PPT，第四部分內(nèi)容：默讀思考
讀了本文后你懂得了什么道理？
小學(xué)生要懂得修養(yǎng)自己的心性
串珠問(wèn)題：
1. 讀課文，分別用一個(gè)短語(yǔ)概括這篇短文的主要內(nèi)容。
交友與改錯(cuò)
2. 在《修身篇》每個(gè)自然段中找一句你認(rèn)為感觸最深的句子。
近朱者赤，近墨者黑。 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
3. 這篇短文中給你留下印象最深的句子是哪些？
近朱者赤，近墨者黑。
4. 你從課文中悟出了什么道理？
對(duì)待自己的錯(cuò)誤要及時(shí)改正，發(fā)現(xiàn)別人有錯(cuò)誤要警示自己引以為戒。
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修身篇PPT，第五部分內(nèi)容：理解大意
近朱者赤，近墨者黑。梅貴高潔，人貴自知。以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
離著朱砂近的變紅，離著墨近的變黑。美化的高貴來(lái)自于它高尚純潔的品質(zhì)，人的尊貴源自于有自知之明。用銅當(dāng)鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當(dāng)鏡子，可以知道國(guó)家興旺的原因；用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；有則改之，無(wú)則加勉。見(jiàn)微知著，防微杜漸。知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�。良藥苦口利于�?忠言逆耳利于行。
誰(shuí)都不是圣人和賢人，誰(shuí)能沒(méi)有過(guò)失？對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有用來(lái)勉勵(lì)自己，好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果；壞思想、壞事情和壞毛病剛冒頭時(shí)，就加以防制、杜絕，不讓其發(fā)展下去就知道的就說(shuō)，要說(shuō)就毫無(wú)保留，提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使說(shuō)的不正確，也是無(wú)罪的,聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也要引以為戒。良藥多數(shù)是帶苦味的，但卻有利于治病。而教人從善的語(yǔ)言多數(shù)是不太動(dòng)聽(tīng)的，但有利于人們改正缺點(diǎn)。
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修身篇PPT，第六部分內(nèi)容：拓展延伸
1.古今賢文
《古今賢文》。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》，是中國(guó)明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書(shū)目。書(shū)名最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書(shū)最遲寫成于萬(wàn)歷年間。
《古今賢文》集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣，稱《增廣昔時(shí)賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者一直未見(jiàn)任何書(shū)載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過(guò)重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
2.對(duì)偶句
偶句形式工整、勻稱并節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，便于記憶和傳誦;對(duì)偶句前后呼應(yīng)，互相映襯，對(duì)比鮮明，語(yǔ)言凝煉，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使讀者留下深刻的印象。
在一般的寫作中，只要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相關(guān)就行了，不一定講究平仄，這叫寬對(duì)。對(duì)偶形式的修辭方式，在詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最為普遍。 對(duì)偶又稱對(duì)仗，俗稱對(duì)子，是指形式上對(duì)稱均衡，意義上互相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)句子或詞組。人們所熟悉的對(duì)聯(lián)就是一組對(duì)偶句。根據(jù)意義的不同，對(duì)偶可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)/流水對(duì)三種。比如:水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇(正對(duì)--意義相近，互為補(bǔ)充。蘇軾《飲湖上初睛后雨》)
滿招損，謙受益。(反對(duì)--意義相反，互相映照�！渡袝�(shū)·大禹謨》)
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(串對(duì)--意義相承，表示連貫、遞進(jìn)、因果等關(guān)系。(白居易《賦得古原草送別》)
再如本文中“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”就屬于正對(duì)。
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修身篇PPT，第七部分內(nèi)容：全文總結(jié)
《修身篇》寫了客觀環(huán)境對(duì)人的影響，人貴有自知之明，遇到別人給自己指出錯(cuò)誤的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待的道理。
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