《修身篇》PPT課件
第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入
今天我們學(xué)習(xí)第24課《古今賢文》,課文集結(jié)了我們中國從古到今為一些格言、諺語,它們按內(nèi)容被分為兩篇,這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二篇《修身篇》。
修身是指修養(yǎng)身心。自古以來,我們中國人都將修身立德放在首位。那為什么要修身?又怎樣修身呢?今夭我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就蘊(yùn)含著心靈修煉的哲理。
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修身篇PPT,第二部分內(nèi)容:理解詞語
近朱者赤,近墨者黑:比喻接近好人使人變好,接近壞人使人變壞。
造句:自從和他成為朋友,我整個(gè)人都不自覺地受他影響,開始喜歡看書學(xué)習(xí)了,真是應(yīng)了那句“近朱者赤,近墨者黑”。
高潔:高尚純潔。
造句:此人個(gè)性高潔,有目共睹,被眾人奉為楷模。
自知:自己了解自己。
造句:一個(gè)嚴(yán)于剖析自己內(nèi)心的人,一定是有自知的。
得失:①所得和所失;成功和失敗。②利弊;好處和壞處。
造句:①生活中的得失不要太放在心上,這樣才能天天開心。
②在做決定之前,我必須權(quán)衡得失。
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修身篇PPT,第三部分內(nèi)容:結(jié)構(gòu)梳理
第一部分(第1自然段) 寫客觀環(huán)境對(duì)人的影響及怎樣正確認(rèn)識(shí)自己的方法。
第二部分(第2自然段)寫一個(gè)人對(duì)待錯(cuò)誤的正確態(tài)度。
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修身篇PPT,第四部分內(nèi)容:默讀思考
讀了本文后你懂得了什么道理?
小學(xué)生要懂得修養(yǎng)自己的心性
串珠問題:
1. 讀課文,分別用一個(gè)短語概括這篇短文的主要內(nèi)容。
交友與改錯(cuò)
2. 在《修身篇》每個(gè)自然段中找一句你認(rèn)為感觸最深的句子。
近朱者赤,近墨者黑。 人非圣賢,孰能無過。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
3. 這篇短文中給你留下印象最深的句子是哪些?
近朱者赤,近墨者黑。
4. 你從課文中悟出了什么道理?
對(duì)待自己的錯(cuò)誤要及時(shí)改正,發(fā)現(xiàn)別人有錯(cuò)誤要警示自己引以為戒。
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修身篇PPT,第五部分內(nèi)容:理解大意
近朱者赤,近墨者黑。梅貴高潔,人貴自知。以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
離著朱砂近的變紅,離著墨近的變黑。美化的高貴來自于它高尚純潔的品質(zhì),人的尊貴源自于有自知之明。用銅當(dāng)鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史當(dāng)鏡子,可以知道國家興旺的原因;用人當(dāng)鏡子,可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)。
人非圣賢,孰能無過;有則改之,無則加勉。見微知著,防微杜漸。知無不言,言無不盡,言者無罪,聞?wù)咦憬洹A妓幙嗫诶诓?忠言逆耳利于行。
誰都不是圣人和賢人,誰能沒有過失?對(duì)于別人指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,如果有用來勉勵(lì)自己,好讓自己以后不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。見到事情的苗頭,就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)果;壞思想、壞事情和壞毛病剛冒頭時(shí),就加以防制、杜絕,不讓其發(fā)展下去就知道的就說,要說就毫無保留,提意見的人只要是善意的,即使說的不正確,也是無罪的,聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也要引以為戒。良藥多數(shù)是帶苦味的,但卻有利于治病。而教人從善的語言多數(shù)是不太動(dòng)聽的,但有利于人們改正缺點(diǎn)。
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修身篇PPT,第六部分內(nèi)容:拓展延伸
1.古今賢文
《古今賢文》。又名《昔時(shí)賢文》、《增廣賢文》,是中國明代時(shí)期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之于明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。
《古今賢文》集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來,經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補(bǔ),才改成現(xiàn)在這個(gè)模樣,稱《增廣昔時(shí)賢文》,通稱《增廣賢文》。
作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂,很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。
2.對(duì)偶句
偶句形式工整、勻稱并節(jié)奏鮮明,音調(diào)和諧,便于記憶和傳誦;對(duì)偶句前后呼應(yīng),互相映襯,對(duì)比鮮明,語言凝煉,能增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力,使讀者留下深刻的印象。
在一般的寫作中,只要求字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同,意義相關(guān)就行了,不一定講究平仄,這叫寬對(duì)。對(duì)偶形式的修辭方式,在詩歌、對(duì)聯(lián)中出現(xiàn)最為普遍。 對(duì)偶又稱對(duì)仗,俗稱對(duì)子,是指形式上對(duì)稱均衡,意義上互相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)句子或詞組。人們所熟悉的對(duì)聯(lián)就是一組對(duì)偶句。根據(jù)意義的不同,對(duì)偶可分為正對(duì)、反對(duì)、串對(duì)/流水對(duì)三種。比如:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇(正對(duì)--意義相近,互為補(bǔ)充。蘇軾《飲湖上初睛后雨》)
滿招損,謙受益。(反對(duì)--意義相反,互相映照!渡袝·大禹謨》)
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(串對(duì)--意義相承,表示連貫、遞進(jìn)、因果等關(guān)系。(白居易《賦得古原草送別》)
再如本文中“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。”就屬于正對(duì)。
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修身篇PPT,第七部分內(nèi)容:全文總結(jié)
《修身篇》寫了客觀環(huán)境對(duì)人的影響,人貴有自知之明,遇到別人給自己指出錯(cuò)誤的時(shí)候應(yīng)該用什么樣的態(tài)度來對(duì)待的道理。
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