《讀書伴我成長》PPT
一、幾條有關(guān)讀書的名言：
1、書是良藥——漢朝的劉向說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。
2、書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
3、書是面包——（俄）高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
4、讀書使人充實(shí)，讀史使人明智，讀詩使人靈秀。——（英）弗蘭西斯.培根
5、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑(俄哲學(xué)家、思想家 )
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讀書日相關(guān)知識
讀書節(jié)來自美麗的傳說
現(xiàn)代意義上的第一個“讀書節(jié)”，最早可追溯到1926年西班牙國王首次設(shè)立的“西班牙自由節(jié)”。
4月13日是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈的禮物——一本書，象征著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。由此相沿成習(xí)。
1995年11月15日，聯(lián)合國教科文組織作出決議，將每年的4月23日定為“世界讀書日”這一天各地的書店都懸掛出醒目的慶祝標(biāo)志－－一本打開的書，中間是一顆心。巧合的是，4月23日也是英國著名作家塞萬提斯、莎士比亞、維加3位著名文學(xué)大師的辭世紀(jì)念日。
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猶太人讀書的啟示
猶太人不論在以色列或世界其他地方，都有非凡的成就。近代和現(xiàn)代史上就出現(xiàn)了諸如海涅、貝多芬、門德爾松、馬克思、柴門霍夫、弗洛伊德、卓別林、愛倫堡、畢加索、愛因斯坦等一批偉人和名人。據(jù)資料統(tǒng)計，從1901—1970年的70年間，每百萬人口獲得諾貝爾獎的人數(shù)，猶太人為0．64，非猶太人為0．023。
猶太何以多偉人和才人？并非他們有特別的腦袋瓜。愛因斯坦的頭顱經(jīng)科學(xué)家檢驗(yàn)，腦容量比一般人還少。世界專家們一致認(rèn)為：猶太人對教育的高度重視，是出偉人和才人的根本原因。猶太人每個家庭的父母，為了子女的求學(xué)，往往不惜傾家蕩產(chǎn)；國家和政府對教育也有嚴(yán)格的規(guī)定和優(yōu)惠政策。以色列的《義務(wù)教育法》規(guī)定5—16歲的兒童少年必須接受義務(wù)教育，如本人愿意，到18歲仍可享受免費(fèi)教育。重視教育，成了猶太民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
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讀書測試
國外名著
這我最了解（畫外音：揍你個崇洋媚外的！）
１．＜茶花女＞的作者的父親是誰？
２．保爾．柯察金的初戀情人是誰？
３．＜鋼鐵是怎樣煉成的＞的作者是哪國的哪個？
４．＜童年＞中的阿寥沙的原型是誰？
５．莫泊桑文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙導(dǎo)師是誰？
中國名著
１．＜封神演義＞中的哼哈二將是哪兩個？
２．＜水滸傳＞中的神火將軍是誰？
３．“過五關(guān)斬六將”斬的第一將是誰？
４．托塔天王李靖的三個兒子是誰？
５．姜子牙的坐騎是？
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閱讀的方法
讀書時應(yīng)該注意的問題：
幾點(diǎn)忠告：
1、盡信書，不如無書。
2、切忌讀死書，死讀書。
3、學(xué)以致用。
示例：
1 我推薦大家讀世界名著《巴黎圣母院》，因?yàn)樗屛以趯ひ捗赖恼嬷B的同時，去追求心靈的高尚與純真。
2 我推薦大家讀《青年文摘》，因?yàn)樗探o我做人的道理，給我前進(jìn)的動力。
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說說你最愛的一本書
唐代書法家顏真卿寫有一首留芳千古的《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”他勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯過讀書的好時光。
晚唐詩人杜荀鶴，酷愛學(xué)習(xí)，他寫有一首優(yōu)美的《閑居書事》詩：“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終事成，莫向光明惰寸功。”
宋代愛國詩人陸游，對讀書情有獨(dú)鐘，他寫過多首關(guān)于讀書的詩。其中有千古流傳的《冬夜讀書示子聿》詩：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”告誡兒子，只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。
宋代哲學(xué)家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
培根《英國詩文選譯》選段
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。
讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，
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