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《莊子與惠子游于濠梁之上》PPT

《莊子與惠子游于濠梁之上》PPT 詳細(xì)介紹:

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《莊子與惠子游于濠梁之上》PPT

第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入

通過(guò)上一課的學(xué)習(xí),相信大家都對(duì)莊子的思想有了初步的了解,這篇文章里,他與惠子兩個(gè)人又怎么了?現(xiàn)在,讓我們來(lái)齊讀課文,在朗朗讀書(shū)聲中,找出答案。

出示目標(biāo)

1.根據(jù)文下注釋?zhuān)柰ㄎ囊,積累文言詞匯。

2.品味重點(diǎn)語(yǔ)句的特殊含義,體會(huì)莊子語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。

3.學(xué)習(xí)莊子的機(jī)智、風(fēng)趣、巧妙的論辯技巧,培養(yǎng)學(xué)生能積極樂(lè)觀地面對(duì)生活的喜怒哀樂(lè)。

背景透視

莊子視富貴榮華如敝屣,其高潔的生活情趣,使他很難找到知己。惠子就是莊子的一個(gè)談得來(lái)的朋友。他們都好辯論,辯才犀利無(wú)比;他們亦很博學(xué),對(duì)于探討知識(shí)有濃厚的熱情。莊子與惠子由于基本觀點(diǎn)的差異,在討論問(wèn)題時(shí),便經(jīng)常互相抬杠,通常情況下,莊子都是站在自己的哲學(xué)觀點(diǎn)上,而他最大的用意,則在于借惠子來(lái)抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實(shí)生活中固然有距離,在學(xué)術(shù)觀念上也相對(duì)立,但在情誼上,惠子卻是莊子的摯友!肚f子與惠子游于濠梁之上》一文中這個(gè)歷史上最有名的論辯,便是他們散步時(shí)引發(fā)的。

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莊子與惠子游于濠梁之上PPT,第二部分內(nèi)容:預(yù)習(xí)反饋

讀一讀字音

濠梁      鯈魚(yú)     循其本

(一)古今異義

循其本

古義:追溯。今義:遵守;依照;沿襲。

(二)一詞多義

1.固:我非子,固不知子矣

子固非魚(yú)也

2.之:莊子往見(jiàn)之

是魚(yú)之樂(lè)也

子之不知魚(yú)之樂(lè)

3.全:子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣

全石以為

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莊子與惠子游于濠梁之上PPT,第三部分內(nèi)容:初讀感知

導(dǎo)思1:莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境?

導(dǎo)思2:兩篇文章中的魚(yú)有什么不同?

翻譯課文

原文:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”

注釋?zhuān)?/p>

濠梁:濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳陽(yáng)。

鯈(tiáo)魚(yú):一種白色小魚(yú)。

是:這。

譯文:  

莊子與惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說(shuō):“鯈魚(yú)在河水中游得悠然自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊。”惠子說(shuō):“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢?”

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莊子與惠子游于濠梁之上PPT,第四部分內(nèi)容:精讀品味

1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境?   

【答案】莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

2.莊子為什么不正面回答惠子的問(wèn)題?    

【答案】莊子不正面回答惠子的問(wèn)題,而采用反問(wèn)的方式回答,以“非我”者“不知我”,推論“不知我”者不知“我知魚(yú)”,足見(jiàn)莊子的機(jī)智。

3.莊子是如何擺脫惠子的追問(wèn)的?   

【答案】莊子返回爭(zhēng)論的起點(diǎn),回轉(zhuǎn)話題,偷換概念,把惠子的“安知”解釋成“哪里知道”,機(jī)智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機(jī)智靈活躍然紙上。

4.從文中可以看出兩人的思想和性格差異是什么?

【答案】惠子好辯,對(duì)于事物更多的是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度,缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照。而莊子偏于美學(xué)上的觀賞,能從自由活潑的生命中由衷地感受到輕松、閑適、愉悅,讓人 感受到日常生活中的詩(shī)意并為之深受感染。 

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莊子與惠子游于濠梁之上PPT,第五部分內(nèi)容:歸納總結(jié)

主旨?xì)w納

《莊子與惠子游于濠梁之上》一文中莊子與惠子關(guān)于人是否“知魚(yú)之樂(lè)”的論辯,表現(xiàn)了莊子機(jī)智、巧妙的論辯風(fēng)格,也表現(xiàn)了莊子“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。

1.采用對(duì)話的形式。

本文通篇采用對(duì)話的形式,兩人一句接著一句,用以子之矛,攻子之盾的方法,將這場(chǎng)論辯深化,顯示了精彩的詭辯藝術(shù)。

2.筆法輕松,充滿機(jī)智與幽默。

莊子是否知道“魚(yú)之樂(lè)”的論辯,本是深?yuàn)W的邏輯問(wèn)題,但文章卻用輕松、閑適的筆調(diào)描述論辯過(guò)程,二人語(yǔ)言不乏幽默,令人感受到日常生活中的詩(shī)意,并深受感染。

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