《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》政權(quán)分立與民族融合PPT課件2
一、大放光彩的書畫藝術(shù)
1、書法家王羲之
哪一個(gè)同學(xué)知道王羲之的有關(guān)故事？
王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價(jià)值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長(zhǎng)隸、草。世人稱其為“書圣”。
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同學(xué)們知不知道王羲之有何別號(hào)？
王羲之的別號(hào)是：書圣
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材上的材料，思考下面的問題：王羲之的書法藝術(shù)在書法史上占有重要的地位，他的字為后人所崇尚，他為什么能取得這樣的成就？我們從中可以得到 什么啟示？
他能取得這樣的成就，在于他有立志專精，勤學(xué)苦練的精神。
從教材中的哪些內(nèi)容可以看出王羲之為何喜歡鵝？
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思考王羲之的字體有何特點(diǎn)？
(2)王羲之的字的特點(diǎn)：①端秀清新；②飄若浮云；③矯若驚龍。
同學(xué)們思考一下：王羲之的代表作是什么？以及其代表作品有什么地位？
(3)王羲之的代表作是《蘭亭序》；它有天下第一行書的美譽(yù)；
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三、佛教盛行和《神滅論》
請(qǐng)同學(xué)們思考下面的問題：
1、《神滅論》的作者是誰？
作者是范縝
2、《神滅論》的主要內(nèi)容是什么？
主要內(nèi)容：闡述了無神論思想；認(rèn)為人的肉體和精神是互相結(jié)合的，有了肉體，才有精神，肉體死了，精神也隨著消失。
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思考
魏晉南北朝佛教盛行的原因和利弊？
原因：
①戰(zhàn)亂中的人民需要精神安慰；
②統(tǒng)治者要利用佛教鞏固統(tǒng)治。
利：
①利于安定民心；
②加強(qiáng)民族融合；
③促進(jìn)文化繁榮。
弊：
①造佛勞民傷財(cái)；
②滋長(zhǎng)愚昧迷信。
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練習(xí)訓(xùn)練：
1、書法逐漸成為一種藝術(shù)是在（ ）
A、西漢末年 B、東漢末年 C、三國(guó)時(shí)期 D、南北朝時(shí)期
2、被后人稱為“書圣”的是（�。�
A、王羲之 B、王獻(xiàn)之 C、顏真卿 D、鐘繇
3、魏晉南北朝時(shí)期，最為出色的畫家是（ ）
A、王羲之 B、陶淵明 C、鐘繇 D、顧愷之
4、有“天下第一行書”的美譽(yù)的是（�。�
A、《蘭亭序》B、《孔雀東南飛》C、《十五從軍征》D、《洛神賦圖》
5、南朝時(shí)最著名的無神論思想家是（�。�
A、王充 B、張衡 C、范縝 D、祖沖之
6、產(chǎn)宣傳佛教，統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖，開鑿石窟，雕造佛像開始于（�。�
A、南朝 B、北朝 C、西晉 D、東晉
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提高訓(xùn)練
11、閱讀下面材料：
“人的精神和肉體是互相結(jié)合著的，有了肉體，才有精神；肉體死亡精神也隨著消失。”
請(qǐng)回答：
（1）上段話是誰的認(rèn)識(shí)？反映了他的什么思想？
范縝；無神論思想。
（2）他的代表作是什么？他生活在什么時(shí)期？
代表作是《神滅論》。南朝
（3）東漢時(shí)有一位學(xué)者的思想與上段材料相近，這個(gè)人是誰？
王充
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