《承上啟下的魏晉南北朝文化(一)》政權(quán)分立與民族融合PPT課件6
“承上啟下”的涵義是指魏晉南北朝的文化上承秦漢、下啟隋唐，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。魏晉南北朝的文化不但在我國歷史上有著重要地位，而且在世界上也得到重視。
賈思勰和《齊民要術(shù)》
《齊民要術(shù)》的書名是什么意思？它介紹的哪些生產(chǎn)技術(shù)仍在應(yīng)用？
暢想天地
隱天蔽日……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”——《水經(jīng)注》
1、根據(jù)上文描繪當(dāng)時(shí)長江三峽的自然風(fēng)光。
2、目前三峽的景觀如何？怎樣才能使三峽的風(fēng)光更美好？
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石窟藝術(shù)
魏晉南北朝時(shí)期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來我國的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
云岡石窟
位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬余尊。
其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。
龍門石窟
位于今河南洛陽市南的龍門山。
是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動(dòng)工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，碑刻題記2800余塊。共有近11萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。
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《神滅論》產(chǎn)生
原因：魏晉南北朝時(shí)期，佛教盛行。
1、魏晉南北朝時(shí)期，社會動(dòng)蕩不安。
2、為擺脫現(xiàn)實(shí)苦難，人們紛紛信仰佛教。
3、統(tǒng)治者大力扶持。
內(nèi)容：闡述了無神論思想
1、人的精神和肉體是互相結(jié)合的，有了肉體才有精神；
2、肉體死了，精神隨之消失
意義：
1、揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實(shí)，系統(tǒng)傳輸了無神論思想。
2、《神滅論》是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
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課堂練習(xí)
1.祖沖之推算的圓周率的數(shù)值領(lǐng)先世界多少年？
A.五百多年 B.八百多年 C.近一千年 D.一千一百多年
2.賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部
A.數(shù)學(xué)書 B.地理書 C. 農(nóng)書 D. 經(jīng)書
3.我國古代地理學(xué)名著《水經(jīng)注》成書于
A.曹魏 B.北魏 C.東魏 D.西魏
4.書法逐漸成為一種藝術(shù)是在:
A. 東漢末年 B. 三國時(shí)期 C. 西晉時(shí)期 D. 東晉時(shí)期
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14.列舉魏晉南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的特點(diǎn)及著名石窟
特點(diǎn)：繼承了秦漢以來造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。
著名的石窟有：山西大同的云岡石窟河南洛陽的龍門石窟
15. 閱讀材料：“飄若浮云，矯若驚龍”——《晉書》
請回答：
①這是人們對誰的書法作品的贊譽(yù)？這位書法家生活在哪個(gè)朝代？
②這位書法家的代表作品是什么？后人怎樣評價(jià)他？
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