
統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》PPT優(yōu)質(zhì)教學(xué)課件,共55頁(yè)。
課程標(biāo)準(zhǔn)
了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。
學(xué)科素養(yǎng)
1.結(jié)合明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展及當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì),認(rèn)識(shí)明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限,培育唯物史觀的核心素養(yǎng)。
2.結(jié)合陸王心學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想,認(rèn)識(shí)明清思想領(lǐng)域的新變化,培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。
3.結(jié)合明清時(shí)期的科技、小說(shuō)與戲曲成就,認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌,增加文化自信,培育家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。
李贄的思想未能在歷史上開(kāi)拓出新路的原因
(1)政治上:君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化。
(2)經(jīng)濟(jì)上:自然經(jīng)濟(jì)仍占統(tǒng)治地位,資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。
(3)思想上:儒家思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒(méi)有從根本上否定現(xiàn)存秩序,沒(méi)有對(duì)未來(lái)社會(huì)提出自己的設(shè)想。
從明朝后期起,商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說(shuō)的主人公。這一現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有怎樣的關(guān)系?
[提示]從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系等角度進(jìn)行分析,文學(xué)屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,創(chuàng)作根源在于當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
【答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。明清時(shí)期,君主專(zhuān)制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段,手工業(yè)、商業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層壯大,催生了適應(yīng)市井需要的小說(shuō)。
明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征
(1)高產(chǎn)作物如玉米、甘薯的推廣種植,提高了糧食產(chǎn)量。
(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)。
(3)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步,紡織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)“工場(chǎng)”這一新的經(jīng)營(yíng)方式,出現(xiàn)自由雇傭勞動(dòng)。
(4)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,白銀成為普遍流通的貨幣,工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。
(5)實(shí)力雄厚的商人群體出現(xiàn),如徽商和晉商。
(6)對(duì)外實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國(guó)政策,影響了經(jīng)濟(jì)的對(duì)外交流與發(fā)展。
明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)
(1)特點(diǎn)。
①反傳統(tǒng)、反教條。李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”,否定孔子是“天生圣人”,批判理學(xué)家“存天理,滅人欲”的虛假說(shuō)教。
②反對(duì)君主專(zhuān)制。黃宗羲批判封建君主專(zhuān)制,得出君主專(zhuān)制是天下之大害的結(jié)論。
③帶有一定的民主色彩。黃宗羲提出“天下為主,君為客”的思想,主張限制君權(quán)。
④反映資本主義萌芽時(shí)代的要求。黃宗羲反對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”思想,主張“工商皆本”。
⑤提倡學(xué)以致用的經(jīng)世之學(xué)。明末清初的三大思想家強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn),力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。
(2)評(píng)價(jià)。
①積極性。
a.提倡民主,反對(duì)民族壓迫和專(zhuān)制主義,對(duì)當(dāng)時(shí)的君主專(zhuān)制有一定的沖擊作用。
b.提倡“經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)革新、求真求實(shí)的學(xué)風(fēng)和愛(ài)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
c.批判地繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué),構(gòu)筑了具有時(shí)代特色的新思想體系,具有思想解放的進(jìn)步意義。
②局限性:明清之際的民主思想沒(méi)有涉及新的社會(huì)制度,也未能形成完整的思想體系,沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。
明清小說(shuō)繁榮的原因和特點(diǎn)
(1)原因。
①工商業(yè)發(fā)展,城市繁榮,壯大了市民階層,形成了要求表現(xiàn)自己思想和生活的廣大讀者群。
②傳統(tǒng)的宋元話(huà)本在新的社會(huì)條件下得到繼承與發(fā)展,推動(dòng)了通俗文學(xué)的發(fā)展。
③社會(huì)識(shí)字率提高,更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作。
④印刷術(shù)不斷完善,書(shū)坊迅速發(fā)展。
⑤各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加強(qiáng),使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。
(2)特點(diǎn)。
①數(shù)量繁多,體裁多樣。
②表現(xiàn)手法豐富。
③通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展。
④批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品涌現(xiàn)。
⑤傳統(tǒng)的輕商思想開(kāi)始淡化,出現(xiàn)了具有時(shí)代特色的浸染著拜金逐利風(fēng)氣的作品。
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