部編版七年級語文下冊《木蘭詩》PPT精品免費課件，共23頁。
新課導入
巾幗不讓須眉：幗，婦女頭發(fā)上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發(fā)上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬懿送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。后以“巾幗”為婦女的代稱。古時男子以胡須眉毛稠秀為美，故以為男子的代稱。古代有所作為者多為男性，巾幗不讓須眉，就是指女子亦可為有所作為者，不一定比男子差。
學習目標
1.識記重點文言詞語的意義和用法，背誦這首詩；理清全詩的故事情節(jié)，理解木蘭的形象。（重點）
2.學習本詩詳略得當的敘事方法。（重點）
3.體會我國古代勞動人民的愛國精神和對和平的向往之心。（難點）
文題解說
《木蘭詩》是樂府民歌中的名篇，是南北朝時期北方的一首樂府民歌。它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現手法，集中地描繪了一個平凡的女子——木蘭代父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡經歷。因此，千百年來，她的感人事跡在群眾中流傳不息。
《樂府詩集》由北宋郭茂倩所編，現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐五代的樂府歌辭，兼及先秦末的歌謠。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。它是漢朝、魏晉、南北朝民歌精華之所在，內容十分豐富，反映的社會生活面很廣�！赌咎m詩》又叫《木蘭辭》，是南北朝時北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的“樂府雙璧”，是南北朝時北方樂府民歌的代表作。
本課背景
南北朝時期，統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，民不聊生，征夫現象屢見不鮮，人們根據所見所聞,創(chuàng)作了一個女子代父從軍的可歌可泣的感人故事，后又加工凝練成樂府民歌，被當時的政府所采集，于是便有了今日人們傳頌的《木蘭詩》。
課文解析
唧唧復唧唧①，木蘭當戶織②。不聞機杼聲③，唯聞女嘆息④。
詞句注釋：
①唧（jī ）唧復唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促織何唧唧”。唧唧，紡織機的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機嘆息。
②當（dāng）戶：對著門或在門旁，泛指在家中。
③機杼（zhù）聲：織布機在織布時發(fā)出的聲音。機，指織布機。杼，織布的梭子。
④惟：只。一作“唯”。
譯文：嘆息一聲連著一聲，木蘭對著門織布。（不知怎的）聽不到織布機發(fā)出的聲音，只聽到木蘭的嘆息聲。
問女何所思，問女何所憶⑤。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖⑥，可汗大點兵⑦。軍書十二卷⑧，卷卷有爺名⑨。
詞句注釋：
⑤憶：思念，惦記。
⑥軍帖（tiě）：征兵的文書。
⑦可汗（kè hán）：古代北方少數民族對君主的稱呼。大點兵：大規(guī)模征集兵士。
⑧軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是實數。
⑨爺：父親，當時北方呼父為“阿爺”。
譯文：問木蘭想的是什么，問木蘭思念的是什么，木蘭說她什么都沒想，什么也沒思念。昨夜看見軍中的文告，可汗大規(guī)模的征兵，
寫作技巧
1、形象不朽
本詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,她在非常時期女扮男裝,秘密代父從軍,既有傳奇色彩,又真切動人。木蘭既是奇女子,又是普通人;既是巾幗英雄，又是平民少女;既是矯健的勇士,又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效祖國,聰明機智又熱愛和平,女兒情與英雄氣相得益彰。
2.詳略得當。
這首敘事詩,有集中完整的故事情節(jié),在敘事上有詳有略,詳略得當。詩歌對木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團聚的內容寫得詳細。對十年征戰(zhàn)的內容則寫得簡略。這樣處理詳略,不只是為了求得行文的變化,使結構疏密有致,主要是為了更好地刻畫人物。試想,如果將十年的征戰(zhàn)生活詳細地寫出來,就會沖淡詩的主題,也與木蘭的形象不相吻合。如木蘭辭官還鄉(xiāng),重新從事和平勞動,她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責任感融合到了一起。木蘭的形象集中體現著中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、純樸的優(yōu)秀品質。木蘭的形象塑造得如此成功,是與詳略安排分不開的。
3.民歌風格
《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格,開篇一問一答,是民歌中常見的形式。語言生動質樸,極少雕飾斧鑿。“小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年,至今仍是人們津津樂道的口語。語言豐富多彩,有樸素白然的口語,也有姿致諧適的排比句。排比如“東市”“西市”“南市”“北市”等句子,渲染了木蘭從軍準備工作的繁忙與有條不紊,表現了木蘭的樂觀精神。還有新奇幽默的比喻,如最后四句,體現了作者對女英雄的贊美之意。還有非常工整的對偶,如“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”,這兩句形象地寫出了北方的苦寒,極言戰(zhàn)地生活的艱辛,用環(huán)境描寫來烘托木蘭勇敢頑強的性格。
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