高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《兼愛(ài)》PPT教學(xué)課件，共27頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握文中重要的文言實(shí)詞及特殊句式（賓語(yǔ)前置）等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2.墨子是如何論述兼愛(ài)對(duì)于治理天下的重要性？
3.你如何看待墨子的“兼愛(ài)”思想？這種思想在現(xiàn)代社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？
墨子其人
墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期人。宋國(guó)貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國(guó)大夫。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
墨子曾經(jīng)從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子之術(shù)，稱道堯舜禹，學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》等儒家典籍。但后來(lái)逐漸舍掉儒學(xué)，形成自己的墨家學(xué)派。墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者，提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”等觀點(diǎn)。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱。
墨子思想
①兼愛(ài)非攻。所謂“兼愛(ài)”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相愛(ài)，“愛(ài)人若愛(ài)其身”，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲?ài)所致。
②天志明鬼。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特點(diǎn)。
③尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為，國(guó)君是國(guó)中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上任用賢者而廢抑不肖者。
④節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之欲。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過(guò)著極為儉樸的生活。
墨子是如何論述兼愛(ài)對(duì)于治理天下的重要性？
文章開(kāi)篇提出要治理好天下的混亂必須要知道混亂產(chǎn)生的源頭，就像醫(yī)生要知道病人的病根才能對(duì)癥下藥，把病治好一樣。
接著指出天下混亂產(chǎn)生的原因是人們不相愛(ài)。文章的論述從父子、兄弟、君臣之間的不相愛(ài)，到盜賊橫行，再到大夫互相侵害、諸侯互相攻伐，分層論述亂“起不相愛(ài)”的觀點(diǎn)。
然后，在分析問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出解決問(wèn)題的辦法，即“使天下兼相愛(ài)”。
最后歸納論點(diǎn)“兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”，肯定結(jié)論，總結(jié)全文。
小結(jié)
墨子提出的“兼愛(ài)”是指一方對(duì)另一方的付出，包含平等、博愛(ài)與相互友愛(ài)的意思。
墨子認(rèn)為，要讓不平等的雙方彼此產(chǎn)生愛(ài)，必定是高貴的、強(qiáng)盛的一方將理解、寬容以及援助更多地給予卑賤的、弱小的一方，讓卑賤一方的生活處境得到改善。
因此，“兼愛(ài)”的目的很明確，就是要努力做到出身高貴的愛(ài)護(hù)出身低賤的，強(qiáng)大的愛(ài)護(hù)弱小的。“兼愛(ài)”實(shí)質(zhì)是反映貧弱者的心聲，帶有鮮明的平民色彩。
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