弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德主題班會(huì)《中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)》PPT班會(huì)課件，共16頁(yè)。
從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水
馬克思指出，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造。”中國(guó)道路是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源。 在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期奮斗實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，努力從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想寶庫(kù)中探尋源頭活水，以實(shí)現(xiàn)古為今用、推陳出新，服務(wù)于治國(guó)理政的現(xiàn)實(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出眾多跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的傳統(tǒng)國(guó)家治理觀。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，儒家“以仁德治天下”“民惟邦本、本固邦寧”的愛(ài)民思想、道家“道法自然”“治大國(guó)若烹小鮮”的政治智慧、墨家“兼愛(ài)、非攻、尚賢”的博愛(ài)思想、法家“治世不一道，便國(guó)不法古”的變革理念，還有“經(jīng)世致用、知行合一”的問(wèn)題意識(shí)、實(shí)踐思維，孜孜追求的以天人合一為宇宙觀、以中庸之道為處世方法、以大同世界為追求的理想社會(huì)……這些思想共同形成了中華文明講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。”
中國(guó)道路的探索與演進(jìn)蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)
一個(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，不僅受制于特定的經(jīng)濟(jì)和政治因素，而且取決于特有的歷史文化傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”回顧中國(guó)道路的探索和發(fā)展歷程就可以看出，中國(guó)獨(dú)特的歷史背景和文化基因深刻地影響了中國(guó)道路的探索與演進(jìn)。
1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的危機(jī)。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。為了拯救民族危亡，從1840年到1919年的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，中國(guó)人民進(jìn)行了近80年的英勇斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)不斷地探索嘗試，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子逐漸認(rèn)識(shí)到，向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，比器物更重要的是制度，比制度更深沉的是文化和價(jià)值觀。因?yàn)槠魑锖椭贫纫咳藖?lái)制造和執(zhí)行，而人的思想、觀念、文化、價(jià)值觀就是更具有決定性的因素。
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