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《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT課件

《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT課件 詳細(xì)介紹:

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統(tǒng)編版高中政治必修四《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT課件,共28頁(yè)。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.通過(guò)查閱關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的相關(guān)歷史文獻(xiàn),明確實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),提高對(duì)黨的思想路線的政治認(rèn)同。

2.結(jié)合重大科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程及其影響,理解實(shí)踐的科學(xué)內(nèi)涵,明確實(shí)踐的特點(diǎn),能夠區(qū)分現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐的不同類型,培養(yǎng)科學(xué)精神。

3.結(jié)合實(shí)踐的客觀物質(zhì)性特征,培養(yǎng)奮斗精神;結(jié)合實(shí)踐的主觀能動(dòng)性特征,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;結(jié)合實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征,培養(yǎng)協(xié)作精神和公共參與素養(yǎng)。

一、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

二、準(zhǔn)確理解實(shí)踐的概念

(1)揭示其內(nèi)涵。

①實(shí)踐的主體是人。實(shí)踐是人類特有的活動(dòng),不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),只有人的活動(dòng),才稱得上實(shí)踐,但并非人的一切活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。

②實(shí)踐的對(duì)象是客觀世界。實(shí)踐是發(fā)生在人與自然界、人與社會(huì)之間的活動(dòng),只有改造客觀世界的活動(dòng),才是實(shí)踐。那些對(duì)主觀世界的改造,如學(xué)生的學(xué)習(xí)、停留在人的頭腦或口頭上的活動(dòng)(如“思考”“辯論”等)不是實(shí)踐。

③實(shí)踐是連接主觀世界和客觀世界的橋梁,是“主觀見(jiàn)之于客觀”的活動(dòng)。

(2)注意其外延。

①不能擴(kuò)大實(shí)踐的外延:不能認(rèn)為“實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)”或“實(shí)踐是人們改造整個(gè)世界的活動(dòng)”。

②不能縮小實(shí)踐的外延:不能認(rèn)為“實(shí)踐是人們改造自然界的活動(dòng)”或“實(shí)踐是人們改造社會(huì)的活動(dòng)”。

三、實(shí)踐的特點(diǎn)

①實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段,它們都是客觀的。

②實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的

四、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)四個(gè)方面的表現(xiàn)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

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