部編版七年級歷史下冊《清朝前期的文學藝術》PPT課件下載，共25頁。
歷史簡介
隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民文化的繁榮，清代的文學藝術取得很大的成就，小說創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個新的階段。滿族文化經(jīng)過漢族文化沖突與融合之后所產(chǎn)生各具兩族特色的清朝文化，大部分情況下亦指清朝文化之實體，并且延續(xù)影響民國建立之后。三百多年前，滿族（女真）文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿族征服中原以后，更加專注吸收漢族文化，并以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創(chuàng)造特殊文化。
具體內(nèi)容
曹雪芹和高鶚。曹雪芹生前定稿前80回，高鶚續(xù)寫后40回
以貴族青年賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇故事為主線，通過賈、史、王、薛四大家族的興衰變化，深刻地反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實和尖銳矛盾，揭露了統(tǒng)治階級的奢靡與丑陋，從而揭示了封建社會走向衰亡的歷史命運。
歌頌了反抗封建禮教、追求個性解放、敢于抗爭的精神，批判了以專制家長為代表的頑固勢力，具有深刻的社會意義。
全書背景廣闊，情節(jié)復雜，頭緒紛繁，人物眾多，在藝術上達到了極高的水平。
清代藝術成就最高、影響最深遠的小說，被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。
昆區(qū)和京劇藝術
1.背景：中國古代戲曲藝術發(fā)展到清代，進入一個更為繁榮的時期
2.清代戲劇特色
（1）戲劇創(chuàng)作緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，反映人民的心聲，受到大眾的喜愛
（2）劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術推陳出新，流派風格爭奇斗艷，雅俗共賞
《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結同心的故事。 該劇文辭典雅，語言秀麗。該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字義仍，號海若、若士、清遠道人，漢族，江西臨川人，中國明代戲曲家、文學家。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。明萬歷十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，后調(diào)任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終于萬歷二十六年（1598）憤而棄官歸里。家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠升平，每年添一卷詩足矣”。后逐漸打消仕進之念，潛心于戲劇及詩詞創(chuàng)作。在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻，對導演學起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷。
《長生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲�。�，共二卷。該劇定稿于康熙二十七年（1688年）。全劇共五十出。前半部分寫唐明皇、楊貴妃，長生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過。后半部分大都采自野史傳聞，寫安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到處尋覓她的靈魂；楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪愆懺悔。他們的精誠感動了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團圓�！堕L生殿》重點描寫了唐朝天寶年間皇帝昏庸、政治腐敗給國家?guī)淼木薮鬄碾y，導致王朝幾乎覆滅。劇本雖然譴責了唐明皇的窮奢極侈，但同時又表現(xiàn)了對唐明皇和楊貴妃之間的愛情的同情，間接表達了對明朝統(tǒng)治的同情，還寄托了對美好愛情的理想。
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