《論語十二章》PPT課件下載
第一部分內(nèi)容:作者簡(jiǎn)介
孔子(前551~前479),春秋時(shí)期魯國人,名丘,字仲尼,我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍,共20篇 。內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。
(四書:《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》;五經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。)
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論語十二章PPT,第二部分內(nèi)容:寫作背景
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感,增強(qiáng)學(xué)生的積累,提高語文素養(yǎng),熏陶道德修養(yǎng)。《論語》是儒家文化的重要經(jīng)典之一,而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上,應(yīng)讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶,使他們?cè)谇椴傩摒B(yǎng),立身處事,為人治學(xué)等方面,得到更好的引導(dǎo),從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
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論語十二章PPT,第三部分內(nèi)容:生字新詞
論語(lún) 不亦說乎(yuè) 不慍(yùn)
三省吾身(xǐng) 傳不習(xí)乎(chuán ) 不惑(huò)
不逾矩(yú)(jǔ) 不思則罔(wǎng) 不學(xué)則殆(dài)
一簞食(dān) 曲肱而枕(qǔ)(gōng)(zhěn)
好之者(hào) 篤志(dǔ)
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之(按時(shí)復(fù)習(xí))
2.有朋自遠(yuǎn)方來(從 )
3.人不知而不慍(了解)(生氣,發(fā)怒 )
4.不亦君子乎(指道德上有修養(yǎng)的人)
5.吾日三省吾身(每天)(多次反省 )
6.與朋友交而不信乎(真誠,誠實(shí))
7. 傳不習(xí)乎(老師傳授的知識(shí))
8.三十而立(站立,站得住,這里指獨(dú)立做事情)
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論語十二章PPT,第四部分內(nèi)容:品味語言
這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生探究合作學(xué)習(xí)和老師指導(dǎo)串講法為主。特別強(qiáng)調(diào)以下字詞的翻譯:
(1)子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子:孔子 而:進(jìn)而,然后 時(shí):按時(shí) 習(xí):溫習(xí) 之:代詞,它
亦:也 說:通“悅”愉快 乎:語氣詞,嗎 朋:志同道合的人
自:從 樂:快樂 知:了解 而:但是 慍:憤恨、惱恨
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子:古時(shí)對(duì)男子的尊稱 吾:我 日:每天 三:多次 省:反省
吾身:我自己 為:替 謀:謀劃 忠:盡心盡力 信:誠實(shí)
傳:老師傳授的知識(shí) 習(xí):溫習(xí)
(3)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
而: 就 學(xué):做學(xué)問 立:獨(dú)立做事
不惑:通達(dá)事理 知:懂得 天命:自然的規(guī)律和命運(yùn)
耳順:能聽得進(jìn)不同的意見 逾:越過、超過 矩:規(guī)
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論語十二章PPT,第五部分內(nèi)容:段落結(jié)構(gòu)
《論語》十二章選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》 ,是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。 《論語》十二章談的是學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、道德修養(yǎng)和為人處世之道。因此,其豐富的語言精華和深刻的思想精髓,對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽階段的初中生,具有重要的教育意義。
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論語十二章PPT,第六部分內(nèi)容:知識(shí)鏈接
流傳版本
《論語》自戰(zhàn)國前期成書問世以后,因秦始皇的“焚書坑儒”政策,幾乎慘遭滅頂之災(zāi)。到漢初,朝廷明令“大收篇籍,廣開獻(xiàn)書之路”,有些冒著生命危險(xiǎn)收藏下書籍的人,紛紛向朝廷“獻(xiàn)書”,因口口相傳再手抄筆錄輾轉(zhuǎn)反復(fù),字句往往有所差異。今日所讀之本經(jīng)歷了兩次大改造,一個(gè)是西漢末年,漢成帝帝師張禹以《魯論》為主,結(jié)合《齊論》編定的《張侯論》,有21篇;西元二世紀(jì)中期,鄭玄又以《張侯論》為底本,根據(jù)不同版本進(jìn)行點(diǎn)校,定下《論語》今本,并結(jié)集了兩漢間對(duì)《論語》的不同解釋。
不到一百年后,何晏把鄭玄本及其反對(duì)派的觀點(diǎn)編成了《論語集解》。何晏之后,南北朝時(shí)代,皇侃受佛教的影響,編成《論語義疏》。西元八至九世紀(jì),唐朝的韓愈、柳宗元對(duì)鄭玄、何晏所編之本都持懷疑態(tài)度,要回到原典。但由于鄭玄在世時(shí)已與孔子相差600余年,《論語》原典并不可考。今本據(jù)阮元?薄妒(jīng)注疏》本統(tǒng)計(jì),約1萬2千字。
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論語十二章PPT,第七部分內(nèi)容:知識(shí)點(diǎn)解析
知識(shí)點(diǎn)一:古今異義詞
古今異義是指隨著社會(huì)發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的進(jìn)步,古今詞義發(fā)生變化的一種語言現(xiàn)象。古今詞義演變大致有以下幾種情況:
1.詞義擴(kuò)大
有些詞的原有意義范圍比較狹小,現(xiàn)在的應(yīng)用范圍比原來廣泛了。其特點(diǎn)是:今義大于古義,古義又包括在今義之中。例如,“江”古代指長江,現(xiàn)在泛指所有江河;“河”古代特指黃河,現(xiàn)在泛指所有河流。“中國”古義只指中原地區(qū),現(xiàn)在指全中國。
2.詞義縮小
詞的古義內(nèi)容,隨著時(shí)代的變化逐漸變得狹小的現(xiàn)象。例如,“金就礪則利”中的“金”,古代泛指一切金屬,現(xiàn)在專指黃金。
3.詞義轉(zhuǎn)移
詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移,即古義表示甲事物,今義表示乙事物了。例如,“獨(dú)愴然而涕下”中的“涕”古代指眼淚,現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了。
4.褒貶變化
古今詞義在演變的歷史過程中,出現(xiàn)了褒貶意義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象。例如,“先帝不以臣卑鄙”中的“卑”是指地位低下,“鄙”是指知識(shí)淺陋,并沒有貶義,現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣,已變?yōu)橘H義詞。
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論語十二章PPT,第八部分內(nèi)容:中考在線
下面加點(diǎn)詞的古今義相同的一項(xiàng)是( )。
A.騰人持湯沃灌 B.可以一戰(zhàn),戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹列論戰(zhàn)》)
C.三人行,必有我?guī)熝? D.蒙絡(luò)搖綴,參差披拂(《小石潭記》)
【講評(píng)】湯,古義:喝的湯,今義:熱水。 可以,古義:可以憑借,今義:表示許可。 三,古義:泛指多次,今義:確數(shù)“三”。 參差:長短、高低不齊的樣子。
【例】(廣東茂名)閱讀下文,回答問題。
下列加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)是( )。
A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 吾妻之美我者,私我也 B.人不知而不慍 水落而石出者
C.可以為師矣 可以一戰(zhàn) D.其恕乎 其不善者而改之
【講評(píng)】A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,之,代詞,指學(xué)過的知識(shí);“吾妻之美我者,私我也”,之,位于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。B.“人不知而不慍”,而,表轉(zhuǎn)折;“水落而石出者”,而,表承接。C.“可以為師矣”“可以一戰(zhàn)”,可以,可以憑借(這一點(diǎn))。D.“其恕乎”,其,用作副詞,有“也許”、“大概”“差不多”的意思。“其不善者而改之”,其,代詞,他,他的。
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論語十二章PPT,第九部分內(nèi)容:課后習(xí)題
1.《論語》是__________的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以__________體為主,記錄了孔子及其弟子言行。
2.《論語》與__________、__________、__________并稱“四書”,共__________篇。
3.孔子(前551-前479),名__________,字__________,__________時(shí)期__________人,春秋末期的__________ 、__________、__________,__________思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人?鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“__________ ”,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“__________”。
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