《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展PPT課件
第一部分內(nèi)容：課程目標(biāo)
1.了解早期人類經(jīng)濟(jì)和政治文明產(chǎn)生的各自表現(xiàn),認(rèn)識(shí)人類文明產(chǎn)生的必要條件及主要途徑
2.了解世界各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn),并認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件,進(jìn)而加深對(duì)古代世界文明多元特征的理解
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文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT，第二部分內(nèi)容：課前篇自主預(yù)習(xí)
一、人類文明的產(chǎn)生
1.從采集漁獵到農(nóng)耕文明
(1)采集漁獵:原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力低下,人類主要依靠采集和漁獵為生,沒有私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)。
(2)農(nóng)耕文明
①農(nóng)作物的培育:各地區(qū)培育出各具特色的農(nóng)作物,如西亞的大麥、小麥和豆類作物,南亞的芋頭,中國(guó)的水稻和粟,中南美洲的玉米和南瓜等。
②社會(huì)分工的發(fā)展:生產(chǎn)力的進(jìn)步促使社會(huì)分工不斷發(fā)展,畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)先后同農(nóng)業(yè)分離。
③管理者的出現(xiàn):社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓一部分人從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。
④早期城市的形成:一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市。
2.從私有制到國(guó)家的出現(xiàn)
預(yù)習(xí)提醒生產(chǎn)力是文明產(chǎn)生與發(fā)展的根本動(dòng)力
采集經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力極端低下的產(chǎn)物。后來隨著磨制石器和弓箭的大量使用,原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)。繼而開始出現(xiàn)社會(huì)分工,在此基礎(chǔ)上,才會(huì)出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、私有制、階級(jí)和國(guó)家,因此生產(chǎn)力是古代文明產(chǎn)生并得以發(fā)展的根本動(dòng)力。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
1.古代文明的特征
(1)相同點(diǎn):奴隸主占有生產(chǎn)資料,把持國(guó)家權(quán)力,剝削奴隸和平民。
(2)不同點(diǎn):古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。
2.古代文明的發(fā)展概況
知識(shí)拓展古代文明的多元化
古代世界的文明按照興起的區(qū)域,可分為大河文明、海洋文明、草原文明和綠洲文明四種類型,其中古代埃及、古代西亞、古代印度和古代中國(guó)均屬于大河文明的代表,古代希臘和古代羅馬則屬于海洋文明的代表。當(dāng)時(shí)各地區(qū)因生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制,古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展,從而呈現(xiàn)出明顯的多元特征。
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文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展PPT，第三部分內(nèi)容：課堂篇探究學(xué)習(xí)
采集漁獵向農(nóng)耕畜牧的過渡
史料實(shí)證
史料 人類的祖先中有一些聰明人逐漸發(fā)現(xiàn)一些谷類可以在某種土地上人工栽培,又發(fā)現(xiàn)捕獲的小動(dòng)物可以關(guān)在家里飼養(yǎng),讓它們繁殖。這樣,人類可以自己生產(chǎn)食物,不再完全依靠大自然的恩賜,在農(nóng)閑的時(shí)候就有充分的時(shí)間可以發(fā)明創(chuàng)造,改進(jìn)工具,逐漸跨入文明的大門,所以農(nóng)業(yè)是文明之母。
——摘編自《星羅棋布的氏族部落》(北師大版)
讀史技巧史料有兩句話,第一句話主要反映了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的主要表現(xiàn)和特征,第二句話主要闡明了農(nóng)業(yè)是文明之母的主要依據(jù)。
互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料,你認(rèn)為農(nóng)耕畜牧生產(chǎn)的基本特征是什么?
(2)根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劄槭裁凑f農(nóng)業(yè)是文明之母。
提示:(1)基本特征:種植農(nóng)作物,飼養(yǎng)動(dòng)物。
(2)理由:人類生產(chǎn)可以擺脫對(duì)自然界的依賴,靠發(fā)明創(chuàng)造和改進(jìn)工具,生產(chǎn)出剩余產(chǎn)品,出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí),進(jìn)而出現(xiàn)了國(guó)家,人類邁入文明時(shí)代。
歷史解釋
采集漁獵時(shí)代與農(nóng)耕畜牧?xí)r代的主要區(qū)別
典例剖析
例1以下兩幅圖片為阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴的壁畫,它反映了( )
A.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
B.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工出現(xiàn)
C.部分人專門從事管理工作
D.原始人已經(jīng)過上定居生活
題目立意本題以教材中的兩幅圖片入手,旨在考查對(duì)原始農(nóng)耕畜牧經(jīng)濟(jì)基本特征的理解以及史料實(shí)證的歷史核心素養(yǎng)。
早期世界文明的特點(diǎn)
史料實(shí)證
史料 周朝社會(huì),人的思想可以自由馳騁了,中國(guó)這一思想繁榮時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的,不過他們得出的答案大相徑庭,從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明各自朝著不同的方向發(fā)展下去。在西方那種多元社會(huì)里,各種社會(huì)力量都通過法制以獲得平衡。而在古代中國(guó),儒家開創(chuàng)的倫理道德傳統(tǒng),使中國(guó)文明比其他任何文明都更為注重倫理道德的價(jià)值。
——摘編自[美]費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》
讀史技巧史料主要闡述了古代東西方“思想繁榮時(shí)代”(也稱“軸心時(shí)代”)產(chǎn)生的時(shí)間、對(duì)應(yīng)的文明形態(tài)及各自主要特征。
互動(dòng)探究(1)根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí),指出古代中國(guó)和古代希臘“思想繁榮時(shí)代”涌現(xiàn)出的著名代表人物。(各舉兩人即可)
(2)根據(jù)史料,指出東西方“思想繁榮時(shí)代”的各自特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括促使“這一思想繁榮時(shí)代”到來的不同因素。
提示:(1)古代中國(guó):孔子、孟子等;古希臘:蘇格拉底、柏拉圖等。
(2)特征:東方注重倫理道德;西方注重法制與制衡。因素:東方處于社會(huì)變革時(shí)期;鐵器、牛耕的使用提高了生產(chǎn)力;井田制走向瓦解,分封制趨向崩潰。西方城邦民主政治的發(fā)展;工商業(yè)的繁榮。
典例剖析
例2在古代的早期文明中,蘇美爾人創(chuàng)制了楔形文字,埃及人創(chuàng)造了象形文字,中國(guó)商朝已出現(xiàn)了較為完備的甲骨文字。這些文字的共同作用在于( )
A.服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)專制統(tǒng)治
B.利于文明的發(fā)展與傳承
C.使文化創(chuàng)造成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門
D.促進(jìn)了不同文明的交融
題目立意文字的產(chǎn)生是文明發(fā)端的重要體現(xiàn)。本題旨在通過對(duì)文字在文明進(jìn)程中作用的認(rèn)識(shí),考查對(duì)文字與文明關(guān)系的深層次認(rèn)識(shí)能力。
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