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《文明的產生與早期發(fā)展》古代文明的產生與發(fā)展PPT

《文明的產生與早期發(fā)展》古代文明的產生與發(fā)展PPT 詳細介紹:

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《文明的產生與早期發(fā)展》古代文明的產生與發(fā)展PPT

第一部分內容:學習目標

知道早期人類文明的產生;通過了解各文明古國發(fā)展的不同特點,認識這些特點形成的不同時空條件;認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。

核心素養(yǎng)對接

時空觀念 距今約1萬年原始農業(yè)產生;農耕畜牧是人類文明產生的前提;最初的文明誕生于兩河流域、尼羅河流域,以及黃河、長江流域等地。

史料實證 人類文明的產生;古代文明的擴展;古代世界的帝國。

歷史解釋 階級的產生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志;奴隸制帝國的興起源于文明的區(qū)域性擴展。

唯物史觀 由于歷史環(huán)境的不同,埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。

家國情懷 文明的交流,古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術的傳播是文明交流的主要表現(xiàn),促進了文明的發(fā)展。

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文明的產生與早期發(fā)展PPT,第二部分內容:自主預習探新知

知識點一 人類文明的產生

1.原始社會時期,人類生活的現(xiàn)狀

(1)原始社會時期,生產力低下,人類主要依靠采集和漁獵為生。

(2)沒有______,也沒有階級。

2.農耕和畜牧產生后,人類生活的變化

(1)農耕和畜牧產生后,人類從食物的采集者變成______的生產者。

(2)隨著農業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了農業(yè)和______的分工,促進了交換和貿易。

(3)農耕生產需要人們______,一些較大的居住點逐漸發(fā)展為______。

3.私有制逐漸產生,國家開始形成

(1)私有制產生的條件

社會分工的發(fā)展和______的提高,使人類在滿足自己的基本需要之外,有了______,為私有制和剝削的產生創(chuàng)造了條件。

(2)私有制的產生

①部落首領利用職權把一部分______據為己有,私有制逐漸產生。

②社會分化成______和被統(tǒng)治者兩大階級。

(3)國家開始形成

①在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了______、軍隊和監(jiān)獄等強制機關,國家開始形成,原來的______,演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。

②出于記事和管理的需要,文字產生了。

[特別提醒] 人類文明誕生的基本標志

(1)農耕畜牧的產生,是人類邁向文明的前提。

(2)階級的產生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標志。

知識點二 古代文明的多元特點

1.古代文明多元特點的主要表現(xiàn)

最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的______、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和______、中國的黃河、______,以及歐洲巴爾干半島南部和      地區(qū)。古代各個文明基本獨立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。

2.兩河流域的古代文明

(1)兩河流域出現(xiàn)一系列城市國家

①公元前3 500年左右,這里產生了最初的文明。

②約公元前2 900年,兩河下游的______ 地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家。

(2)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域

約公元前18世紀,______的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域,建立______制度。

[圖解歷史] 漢謨拉比法典

為了維護奴隸主階級的利益,漢謨拉比制定了一部法典,讓人把它刻在一根黑色的大石柱上。

《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典,涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授,維護奴隸主的利益和權威。

(3)兩河流域的古代文化成就

①______是世界上最古老的文字,______是目前所知最早的史詩。

②在與經常泛濫的洪水斗爭過程中,誕生了著名的洪水和______。

③蘇美爾人發(fā)明了______,用于測量土地、計算糧食產量和人工。

3.尼羅河流域的古代文明

(1)埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一

公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的______。

(2)古代埃及的國家機構

①法老掌握著政治、經濟和______等最重要的權力。

②法老之下,設有官員分別處理政務和地方事務。

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文明的產生與早期發(fā)展PPT,第三部分內容:合作探究攻重難

人類文明產生的基本標志

史料一 隨著農耕和畜牧的發(fā)展,勞動生產率提高,私有制逐漸產生,……男女在生產勞動中的地位有了變更……原來的部落管理機關為一種新的由一個階級壓迫另一個階級的公共權力所代替。——摘自周一良、吳于廑主編《世界通史》

史料二 社會上出現(xiàn)了窮人和富人、奴隸和奴隸主之后,奴隸主階級為了保護他們手中的貨幣和其他財富,維持他們的特權地位,鎮(zhèn)壓被剝削者的反抗,便設立了各種強制性的暴力機關,如軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭等。從此,古老的氏族制度完全解體,國家產生了,人類進入了奴隸社會。——摘自上海師大歷史系《世界史話•古代中世紀部分》

[思考]

(1)根據史料一和所學知識,指出人類文明產生的前提條件。

(2)根據史料二,指出人類文明產生的基本標志,為什么說“國家產生了,人類進入了奴隸社會”?

[解讀]

(1)史料一中有兩個省略號,第一個省略號前的關鍵信息是“私有制逐漸產生”,省略號后的關鍵信息是“男女在生產勞動中的地位變更”;第二個省略號后的關鍵信息是“原來部落管理機關的改變”。兩個省略號前后的關鍵信息是因果關系。

(2)史料二中的關鍵信息是貧富分化,奴隸和奴隸主的出現(xiàn),氏族制度解體,國家產生了,人類進入了奴隸社會。

階級產生的主要途徑

(1)階級產生的條件:社會等級是在生產發(fā)展到一定階段,即個人勞動能產出超過其個人生存所需的少量剩余的條件下出現(xiàn)的。

(2)階級產生的主要途徑:①外部途徑,氏族部落或個人把外族人變?yōu)榕`,這是階級產生的最初途徑,而部落間的械斗和戰(zhàn)爭為此提供了方便條件。②內部途徑,部落酋長和首領們利用職權把一部分公共產品據為己有。氏族公社內部分化出富有的剝削者上層,他們轉變?yōu)槭献遒F族,而貧困、負債的氏族下層中的一部分人則淪為貴族的依附民和債奴。

一、“農業(yè)革命”促進了人類文明的產生

1.原始農業(yè)的出現(xiàn)

(1)西亞人試種禾本科植物

隨著采集植物經驗的積累,人類認識到植物生長的簡單規(guī)律,即種子的落地、發(fā)芽、生長、結籽的過程,大概在中石器時代后期,西亞人便開始試種禾本科植物。

(2)農作物的培植

根據目前的研究,西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物,南亞、中國和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟(小米)、大豆、甘薯、玉米等農作物。

2.最初農業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

在西亞、南亞、中國和中南美洲地區(qū),人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物。最初的農業(yè)和畜牧業(yè)逐漸發(fā)展并傳播開來。

3.“農業(yè)革命”為人類文明社會的到來準備了物質條件

(1)人類從食物采集到食物生產

隨著家畜飼養(yǎng)業(yè)和農業(yè)的發(fā)展,人類由食物采集和漁獵型經濟轉變?yōu)槭澄锷a型經濟。

(2)人類由游牧到定居生活方式的變化

農耕和畜牧產生后,人類從游牧生活轉變?yōu)槎ň由罘绞,為以農業(yè)、畜牧業(yè)為基礎的文明社會的到來準備了物質條件。

(3)農業(yè)發(fā)展促進了手工業(yè)發(fā)展

農業(yè)的發(fā)展,要求有質量更好、更方便實用的生產工具和生活用品。一些人從農業(yè)中分離出來,專門從事手工業(yè)生產,出現(xiàn)了農業(yè)和手工業(yè)的分工。

(4)私有制逐漸產生,國家開始形成

①隨著生產力的提高,產品有了剩余,個體勞動代替了集體勞動,出現(xiàn)了家庭私有財產,促進了交換的發(fā)展和貨幣的產生。

②隨著貧富分化的發(fā)展,血緣關系松弛,氏族貴族侵占公社利益。階級分化加劇,氏族貧民破產淪為奴隸,戰(zhàn)俘也被變?yōu)榕`,原始社會就解體了。

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文明的產生與早期發(fā)展PPT,第四部分內容:當堂達標固雙基

1.農作物的培植是最初農業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn),根據目前的研究,西亞地區(qū)的居民最早培植的農作物是(  )

A.大麥、小麥 B.水稻、粟

C.大豆、甘薯  D.玉米、煙草

2.史學界認為:人類文明產生過程中,出現(xiàn)了三次社會大分工,第一次是畜牧業(yè)同農業(yè)分離,第二次是手工業(yè)與農業(yè)分離,第三次是出現(xiàn)了專門經營商品買賣的商人。出現(xiàn)第二次社會大分工主要由于(  )

A.人類從食物的采集者變成食物的生產者

B.要求有更方便實用的生產工具和生活用品

C.產品互通有無,促進了交換和貿易的發(fā)展

D.一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市

3.農耕畜牧的產生,是人類邁向文明的前提,人類文明誕生的基本標志包括(  )

①階級的產生、趪业男纬伞、畚淖值某霈F(xiàn)、艹鞘械某霈F(xiàn)

A.①②③  B.②③④

C.①②④  D.①②③④

4.阿拉伯人有一句諺語:“人間懼怕時間,而時間懼怕金字塔。”歷經數(shù)千年風雨滄桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣,見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是(  )

A.古埃及國王的宮殿

B.古巴比倫國王的宮殿

C.古埃及國王的陵墓

D.古巴比倫國王的陵墓

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