《粽葉飄香》PPT
簡(jiǎn)介
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等,本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來(lái)楚國(guó)詩(shī)人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說(shuō)紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日),與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的中國(guó)、日本、韓國(guó)、越南等的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
起源
據(jù)《燕京歲時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉(zhuǎn)音也。“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。
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紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原
有傳說(shuō)端午節(jié)是為了 紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤。”
最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。
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龍的節(jié)日說(shuō)
學(xué)者聞一多指出,端午節(jié)最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)——競(jìng)渡和吃粽子,都和龍有關(guān),可能是迎濤神祭圖騰的習(xí)俗。相傳古代中國(guó)南方吳越人認(rèn)為自己是龍的傳人,每年五月初五舉行祭圖騰儀式,以求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、大豐收。他們有在這天劃著獨(dú)木舟拜訪親朋好友的做法。高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽,慢慢演變成今天過(guò)端午節(jié)這種習(xí)俗。
民間習(xí)俗
驅(qū)五毒
古代人們將蛇、蝎子、壁虎、蜈蚣或蜘蛛稱為五毒。民謠說(shuō):“端午節(jié),天氣熱,五毒醒,不安寧。”端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié),人們用彩色紙把五毒剪成圖像(即剪紙),或貼在門、窗、墻、炕上,或系在兒童的手臂上,以避諸毒。
掛鐘馗象
此習(xí)俗在中國(guó)的江浙一帶比較普遍。鐘馗是唐代一位儒生,因貌丑被皇帝除名,鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會(huì)成專門捉鬼的鬼王,并且成為人們?cè)跉q末時(shí)張掛的門神。由于五月瘟疫易于流行,死者眾多,人們想起專門捉鬼的鐘馗,于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗象了。
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知識(shí)大問(wèn)答
端午節(jié)為每年農(nóng)歷( ),又稱( )、( )、( )等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念( )的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的( )國(guó)大夫( )而展開(kāi),傳播至華夏各地,民俗文化共享,( )之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。
但部分地區(qū)也有紀(jì)念( )、( )等說(shuō),且吳越之地以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃( ) ,賽龍( ),掛( )、( )、( ),薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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七律·端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
端午
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
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