《結(jié)識近代中國最早“開眼看世界”的人》19世紀(jì)中后期工業(yè)文明大潮中的近代中國PPT
第一部分內(nèi)容：沉睡美夢——“西學(xué)東漸”尋蹤
1、含義：明朝以來
影響：西學(xué)東漸對中國的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等許多方面產(chǎn)生了積極影響。
資料1：“天處乎上,地處乎下,居天地之中者曰中國,居天地之偏者曰四夷。
資料2：清朝統(tǒng)治者和士大夫固守華夷有別的觀念。他們視西方為未開化的“夷狄”，認(rèn)為中國文化遠(yuǎn)高于西方文化。
資料3：明末清初的士大夫普遍認(rèn)同“西學(xué)中源說”，即西方學(xué)術(shù)源于中國。
“華夷之辨”與“西學(xué)中源說”對于西方文化在中國的傳播回有什么影響？
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結(jié)識近代中國最早開眼看世界的人PPT，第二部分內(nèi)容：夢之驚醒——鴉片戰(zhàn)爭后的“西學(xué)東漸”
結(jié)合當(dāng)時的時代背景歸納這一態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因：
①晚清封建社會晚期——危機(jī)四伏
②西方資本主義崛起——侵略擴(kuò)張
③鴉片戰(zhàn)爭——驚醒志士,萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮
鴉片戰(zhàn)爭后，一些思想家開始重新審視當(dāng)時的中國與世界
同樣都是“西學(xué)東漸”，但同以往相比，源于西方的工業(yè)文明是怎樣進(jìn)入中國的？
不是通過知識分子和平傳播到中國的，而是伴隨著武力進(jìn)入中國的。
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結(jié)識近代中國最早開眼看世界的人PPT，第三部分內(nèi)容：夢醒時分——開眼看世界
1、林則徐
事跡：設(shè)立譯館，翻譯書籍，組織編譯《四洲志》
中國近代“開眼看世界的第一人”
《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了世界四大洲（亞洲、歐洲、非洲、美洲）30多個國家的地理、歷史和政治狀況，是近代中國第一部相對完整、比較系統(tǒng)的世界地理志書。
2、魏源
事跡：編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的主張，即學(xué)習(xí)西方的長處，以抵抗西方的侵略。
想一想，魏源對待西方的態(tài)度和晚清統(tǒng)治者相比有什么不同？
晚清統(tǒng)治者堅持閉關(guān)鎖國，自大無知，輕視西方國家；魏源為代表的近代先進(jìn)知識分子認(rèn)識到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識和技術(shù)的必要性。
3、容閎
結(jié)合書本P109-110 容閎的事跡思考：
容閎醞釀了一個教育計劃是什么？
為什么容閎要實施這個計劃？
容閎的計劃推行了不到10年就夭折了，你如何評價清政府的行為？
事跡：促請清政府派譴官費(fèi)留學(xué)生
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