




《白楊禮贊》PPT
第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入
同學(xué)們,你能用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)一下“白楊禮贊的”是什么意思嗎?
那么,白楊樹(shù)有什么值得我們崇敬和贊美的呢?作者寫(xiě)本文的目的就是為了崇敬和贊美白楊樹(shù)嗎?讓我們帶著這兩個(gè)問(wèn)題走進(jìn)本文。
出示目標(biāo)
1. 理解托物言志寫(xiě)法,明確白楊樹(shù)的象征意義。
2. 明確本文的抒情線(xiàn)索及由景到樹(shù)、由樹(shù)到人的寫(xiě)作思路。
3. 理解象征手法的作用及方法。
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白楊禮贊PPT,第二部分內(nèi)容:作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981),原名沈德鴻,字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家。主要作品有《蝕》 (包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》),《子夜》《林家鋪?zhàn)印罚?ldquo;農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
背景透視
《白楊禮贊》寫(xiě)于1941年,那時(shí),正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué),1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué),后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間,他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí),也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,同心同德,團(tuán)結(jié)一致,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”,鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。
作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望,精神振奮,滿(mǎn)懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū),沒(méi)有言論自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情,熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
文體知識(shí)
抒情散文往往借助具象,寫(xiě)景狀物來(lái)抒發(fā)主觀(guān)情感。文中的景或物是作者抒情的依托,作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化,運(yùn)用比興、象征、擬人等手法,或?qū)懢笆闱椋榫敖蝗,或托物詠志,有所寄托,以達(dá)到抒情的目的。
抒情散文的特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):1.抒情散文是作者激情的鮮明表現(xiàn),換句話(huà)說(shuō),就是“文中有我,重在抒情”。2.詩(shī)情畫(huà)意,“登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海”。3.立意清新,精心結(jié)構(gòu)。4.抒情語(yǔ)言表達(dá)方式的運(yùn)用,具體地說(shuō),即:①托物抒情;②因事(人)抒情;③借景抒情。5.語(yǔ)言有準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、生動(dòng)、音律優(yōu)美的特色,是詩(shī)一樣的語(yǔ)言。
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白楊禮贊PPT,第三部分內(nèi)容:預(yù)習(xí)檢測(cè)
一 讀一讀字音
主宰 暈圈 坦蕩如砥 懨懨欲睡
剎那間 外殼 地殼 潛滋暗長(zhǎng) 旁逸斜出
二 寫(xiě)一寫(xiě)字形
錘liàn( ) 婆suō( )
倦dài ( ) 秀qí( )
三 記一記詞義
1.禮贊:表示尊敬和贊美。
2.妙手偶得:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸
游詩(shī):“文章本天成,妙手偶得之。”
3.無(wú)邊無(wú)垠:形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4.坦蕩如砥:平坦得像磨刀石。砥,磨刀石,寬平的意思。
5.潛滋暗長(zhǎng):暗暗的生長(zhǎng),不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋,生長(zhǎng)。 懨懨:精神不好,困倦的樣子。
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白楊禮贊PPT,第四部分內(nèi)容:初讀感知
層次結(jié)構(gòu)
第一部分(第①段):開(kāi)篇點(diǎn)題,直接抒發(fā)對(duì)白楊 樹(shù)的崇敬和贊美,領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段):描寫(xiě)黃土高原的 景色,交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段):描繪白楊樹(shù)的形 象和性格,突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段):揭示白楊樹(shù)的象 征意義,點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段):將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比,再次贊美白楊樹(shù)。
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白楊禮贊PPT,第五部分內(nèi)容:精讀品味
1.找出文中多次出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”, 找出這些句子,并說(shuō)一說(shuō) “不平凡”的含義。
【答案】課文四次提到“不平凡”,三 次提到“極普通”,“偉大和不平凡”常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中,不平凡而又普通,意思相 同。“不平凡”就是偉大,極普通就 是很平凡。 白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù),顯示它很平常;外形的美尤其是內(nèi)在美,顯示它是不平凡的。
2.汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
【答案】撲”與“奔馳”照應(yīng),準(zhǔn)確而形象地寫(xiě)出了靜態(tài)的黃土高原迎面而來(lái)的情景,突出了汽車(chē)速度之快。同時(shí)運(yùn)用比喻的修辭方法,將“黃土高原”比喻成“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”,生動(dòng)形象地勾畫(huà)出一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖畫(huà),為寫(xiě)白楊樹(shù)開(kāi)拓了廣闊的天地。
3. 第④段有什么作用?
【答案】在結(jié)構(gòu)上,起過(guò)渡作用。在內(nèi)容上,點(diǎn)出“不平凡”,以“極普通”來(lái)反襯白楊樹(shù)的偉大,寓偉大于平凡之中。為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。
4. 作者為什么要說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”?
【答案】運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”是為了贊美白楊樹(shù)的樹(shù)中 “偉丈夫”形象,突出白楊樹(shù)的與眾不同,突出白楊樹(shù)的內(nèi)在美。同時(shí),應(yīng)運(yùn)用了對(duì)比的手法,以 “好女子”和下文的“偉丈夫”對(duì)比,突出了白楊樹(shù)的與眾不同。由贊美樹(shù)到贊美人,過(guò)渡自然。
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白楊禮贊PPT,第六部分內(nèi)容:研讀探究
1.【手法探究】作者為什么不直接歌頌北方農(nóng)民和他們的精神?這種寫(xiě)法有什么妙處?
【答案】本文成功地運(yùn)用了象征手法,通過(guò)贊美白楊樹(shù)來(lái)歌頌北方農(nóng)民和他們的精神。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū),沒(méi)有言論自由,不能直抒胸臆,所以采用象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情,熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。采用象征的寫(xiě)作手法,可以巧妙地表達(dá)自己的思想,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
2.【手法探究】本文作者運(yùn)用了多種寫(xiě)作方法與技巧來(lái)表達(dá)自己對(duì)白楊樹(shù)、對(duì)抗日軍民的贊美之情,請(qǐng)舉例來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
【答案】(1)通過(guò)象征來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情,歌頌黨和人民群眾。如白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游的形象,筆直的干,靠攏向上的枝枝葉葉以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格,正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格及民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致,所以,用白楊樹(shù)來(lái)象征,貼切自然。
(2)運(yùn)用欲揚(yáng)先抑。作者在第⑦段先以?xún)蓚(gè)“沒(méi)有……”坦言白楊樹(shù)不是“好女子”,既而用“但是”一轉(zhuǎn),再肯定白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”,更突出地贊美白楊樹(shù)的不屈、挺拔、正直、偉岸的品質(zhì)。
(3)運(yùn)用對(duì)比。第⑨段,將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比,突出地贊美了白楊樹(shù)的不平凡,對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情。
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白楊禮贊PPT,第七部分內(nèi)容:歸納總結(jié)
本課主旨
文章采用象征手法,以白楊樹(shù)的“不平凡”為線(xiàn)索,通過(guò)描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征,贊美了白楊樹(shù)倔強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的精神,同時(shí)也進(jìn)一步贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸的精神,歌頌了中華民族的精神品質(zhì)。
1.通過(guò)象征來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情,歌頌黨和人民群眾。
如白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游的形象,筆直的干,靠緊向上的枝枝葉葉以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格,正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致,所以,用白楊樹(shù)來(lái)象征,貼切自然。
2.運(yùn)用欲揚(yáng)先抑。 作者在第七段先以?xún)蓚(gè)“沒(méi)……”確定白楊樹(shù)不是“好女子”,既而用“但是”一轉(zhuǎn),再肯定白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”,更突出地贊美白楊樹(shù)的不屈、挺拔、正直、偉岸的品質(zhì)。
3.運(yùn)用對(duì)比。第九段,將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比,突出地贊美了白楊樹(shù)的不平凡,對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情。
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白楊禮贊PPT,第八部分內(nèi)容:拓展延伸
1941 年,茅盾《白楊禮贊》發(fā)表后,一位畫(huà)家根據(jù)《白楊禮贊》畫(huà)了一幅白楊圖,茅盾看到后禮贊之情意猶未盡,于是賦詩(shī)一首。表達(dá)了作者向往革命圣地延安, 愿與北方軍民同仇敵愾,共同抗擊日寇的感情。
《題白楊圖》
北方有佳樹(shù),挺立如長(zhǎng)矛。
葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭(zhēng)上游。
羞與楠枋伍,甘居榆棗儔。
丹青標(biāo)風(fēng)骨,愿與子同仇。
此詩(shī)可以說(shuō)與課文有異曲同工之妙。請(qǐng)你也選一事物寫(xiě)幾句話(huà),或詩(shī)或文,表達(dá)一下你此時(shí)的情感。
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