《河中石獸》PPT
第一部分內(nèi)容：新課導(dǎo)入
俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一個(gè)老河兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢？今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文，從中找出答案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。（重點(diǎn)）
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。（難點(diǎn)）
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重點(diǎn)）
寫作背景
本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的�！堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上，主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談，或親耳聽聞的奇聞?shì)W事；在空間地域上，范圍遍及全中國，北至烏魯木齊、伊寧，南至滇、黔等地。
文體知識(shí)
筆記小說 是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn)；而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身獲得的自由空間，可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，優(yōu)勢(shì)十分明顯。
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河中石獸PPT，第二部分內(nèi)容：字詞學(xué)習(xí)
字詞注音
河干（ ） 門圮（ ） 船棹（ ）
曳 ( ) 湮沒（ ） 嚙沙（ ）
坎穴（ ） 溯流（ ） 臆斷（ ）
通假字
不更顛乎（ ）
曳鐵鈀（ ）
詞類活用
棹數(shù)小舟（ ）
豈能為暴漲攜之去（ ）
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河中石獸PPT，第三部分內(nèi)容：翻譯句子
閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到。
爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?
蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮。（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑洞。越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時(shí)，石頭一定會(huì)倒在坑洞中。
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河中石獸PPT，第四部分內(nèi)容：課文解讀
這個(gè)故事講了一件什么事？
說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。
第一層
交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著。
第二層
講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。
第三層
老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層
由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
結(jié)合全文，分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。
老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。
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河中石獸PPT，第五部分內(nèi)容：合作探究
1.為什么老河兵的方法是對(duì)的？
2.“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”你是怎樣理解這句話的？
這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式，點(diǎn)明主題。
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河中石獸PPT，第六部分內(nèi)容：寫作鑒賞
1.層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，其闡述的道理是能“究物理” 的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)；老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
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河中石獸PPT，第七部分內(nèi)容：課堂小結(jié)
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
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