《河中石獸》PPT
第一部分內(nèi)容:新課導(dǎo)入
俗話說:“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一個(gè)老河兵說,應(yīng)該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會(huì)向上游“跑”呢?今天我們來學(xué)習(xí)《河中石獸》一文,從中找出答案。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言詞語(yǔ),理解課文內(nèi)容,把握故事中的人物形象。(重點(diǎn))
2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。(難點(diǎn))
3.理解“實(shí)踐出真知”的含義,懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一,不知其二”的道理。(重點(diǎn))
寫作背景
本文選自《閱微草堂筆記》。題目是編者加的!堕單⒉萏霉P記》為清朝短篇志怪小說,于清朝乾隆五十四年至嘉慶三年由翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記形式編寫成。在內(nèi)容上,主要搜集當(dāng)時(shí)流傳的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等鄉(xiāng)野怪談,或親耳聽聞的奇聞?shì)W事;在空間地域上,范圍遍及全中國(guó),北至烏魯木齊、伊寧,南至滇、黔等地。
文體知識(shí)
筆記小說 是一種帶有散文化傾向的小說創(chuàng)作形式,它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說”的特征。“筆記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間,在這一空間里,作者可以敘述,也可以表達(dá)別人及自己的思考以及觀點(diǎn);而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作,由于“筆記”本身獲得的自由空間,可以使“小說”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,優(yōu)勢(shì)十分明顯。
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河中石獸PPT,第二部分內(nèi)容:字詞學(xué)習(xí)
字詞注音
河干( ) 門圮( ) 船棹( )
曳 ( ) 湮沒( ) 嚙沙( )
坎穴( ) 溯流( ) 臆斷( )
通假字
不更顛乎( )
曳鐵鈀( )
詞類活用
棹數(shù)小舟( )
豈能為暴漲攜之去( )
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河中石獸PPT,第三部分內(nèi)容:翻譯句子
閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。
經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢,(決定)重修(廟門),便到河中尋找那兩只石獸,居然沒找到。
爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片,怎么能被洪水帶了走呢?
蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。
正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮。(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑洞。越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著時(shí),石頭一定會(huì)倒在坑洞中。
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河中石獸PPT,第四部分內(nèi)容:課文解讀
這個(gè)故事講了一件什么事?
說的是一個(gè)廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。
課文可以分為哪幾個(gè)層次?試概括各層大意。
第一層
交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著。
第二層
講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深。
第三層
老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由,按照他的話果然找到石獸。
第四層
由事到理,遇事不能主觀推論的道理。
結(jié)合全文,分析寺僧、講學(xué)家、老河兵的性格特征。
寺僧:忽而原地打撈忽而順流而下,代表不深思熟慮,主觀臆斷,盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人,空談事理,脫離實(shí)際。
老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),從實(shí)際出發(fā),綜合考慮,實(shí)事求是。
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河中石獸PPT,第五部分內(nèi)容:合作探究
1.為什么老河兵的方法是對(duì)的?
2.“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”你是怎樣理解這句話的?
這句話,既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式,點(diǎn)明主題。
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河中石獸PPT,第六部分內(nèi)容:寫作鑒賞
1.層層鋪墊。
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
2.具有較強(qiáng)的思辨色彩。
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3.細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài);老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。
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河中石獸PPT,第七部分內(nèi)容:課堂小結(jié)
許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷,而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
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