《新文化運(yùn)動(dòng)》近代化的探索PPT課件4
新文化運(yùn)動(dòng)背景:
中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀(guān)念受到知識(shí)階層特別是青年學(xué)生的歡迎。
袁世凱為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁專(zhuān)制，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本。
民與君勢(shì)不兩立，自由與專(zhuān)制也不能并存，妄想復(fù)辟的人，都是國(guó)家公敵。
你說(shuō)我說(shuō)
新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的。”這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？
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新文化運(yùn)動(dòng)
標(biāo)志:1915年 陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》
口號(hào):民主和科學(xué)
代表人物:陳獨(dú)秀 李大釗 魯迅 胡適
內(nèi)容:四個(gè)提倡 四個(gè)反對(duì)
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三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
1、提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制
2、提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從
3、提倡新道德，反對(duì)舊道德
4、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)
舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。
新道德：指男女平等、個(gè)性解放等
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新世紀(jì)的曙光
1、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》
2、李大釗在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》擴(kuò)大宣傳馬克思主義
新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義
新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。啟發(fā)人們追求民主與科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件。
局限：對(duì)東西方文化的看法存存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一直影響到后來(lái)。
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學(xué)史感悟：今天我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化
現(xiàn)象一：新文化運(yùn)動(dòng)中，吳虞在《新青年》雜志上連續(xù)發(fā)表《吃人與禮教》等文章，喊出“打倒孔家店”的口號(hào)，猛烈抨擊了封建禮教和舊文化，掀起了一股否定孔子、批判儒學(xué)的潮流。
現(xiàn)象二：孔子誕辰2556周年之際,2005年9月28日上午8時(shí),在孔子故里山東曲阜, 2005全球祭孔曲阜孔廟祭孔大典隆重舉行。上海、浙江衢州 、云南建水、甘肅武威、香港、臺(tái)北和韓國(guó)漢城、日本足利、新加坡韮菜芭、美國(guó)舊金山、德國(guó)科隆等地這一天也進(jìn)行了不同形式的祭孔活動(dòng)。
①新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)目的何在？
②我們今天為什么又要祭孔呢？自古以來(lái)把他尊為圣人,他對(duì)中國(guó)文化的影響很大.
③聯(lián)系專(zhuān)題一中儒學(xué)的發(fā)展史，結(jié)合上述兩種現(xiàn)象，談?wù)勎覀兘裉鞈?yīng)如何看待孔子和儒學(xué)？
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