部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《富貴不能淫》PPT優(yōu)秀課件,共26頁(yè)。
整體感知
景春曰:“公孫衍、張儀/豈不/誠(chéng)大丈夫哉?一怒/而諸侯懼,安居/而天下熄。”
孟子曰:“是焉得/為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居/天下之廣居,立/天下之正位,行/天下之大道。得志,與民/由之;不得志,獨(dú)行/其道。富貴/不能淫,貧賤/不能移,威武/不能屈。此之謂/大丈夫。”
誦讀指導(dǎo)
首先把握節(jié)奏,準(zhǔn)確停頓,準(zhǔn)確把握句子之間的關(guān)系,根據(jù)不同的句子做好句內(nèi)的停頓,只有把握好句內(nèi)的停頓,才能把握文章整體的節(jié)奏。
其次要注意那些語(yǔ)氣詞,疑問(wèn)語(yǔ)氣聲音要上揚(yáng),感嘆語(yǔ)氣聲音要下沉。讀好語(yǔ)氣詞就能把握文章的語(yǔ)氣。
注意讀音的輕重。像“富貴不能淫”,重讀不同的詞語(yǔ)表達(dá)的效果不同,要整體把握,確定好重音。
精讀細(xì)研
景春說(shuō):“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安靜下來(lái),天下就平安無(wú)事。
孟子說(shuō):“這怎么能算大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親給以訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁時(shí),母親給以訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說(shuō):‘到了你的夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順為常法,是婦女遵循的規(guī)則。”
“(大丈夫應(yīng)該)住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。得志的時(shí)候,與百姓一同遵循正道而行;不得志的時(shí)候,獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。這樣人才稱得上大丈夫。”
本文探討了一個(gè)什么問(wèn)題?
探討了什么是大丈夫的問(wèn)題。
景春心目中的大丈夫形象是什么樣子的?
景春認(rèn)為,公孫衍、張儀是真正的大丈夫,因?yàn)樗麄兙哂?ldquo;一怒而諸侯懼,安居而天下熄”的威力。
孟子并不認(rèn)同景春的觀點(diǎn),他的反駁可以分為哪幾個(gè)層次?主要內(nèi)容分別是什么?
兩個(gè)層次。
第一層:“是焉得為大丈夫”至“妾婦之道也”。反駁景春的觀點(diǎn),認(rèn)為公孫衍、張儀所行不過(guò)是迎合主上的“妾婦之道”,稱不上大丈夫。
第二層:“居天下之廣居”至“此之謂大丈夫”,正面提出何謂大丈夫。
概括主題
《富貴不能淫》論述了大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì),“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。
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