部編版七年級語文下冊《活板》PPT教學(xué)課件(第1課時)，共30頁。
我們中華民族有舉世聞名的四大發(fā)明——火藥、造紙術(shù)、指南針、活字印刷。活字印刷是北宋慶歷年間畢昇發(fā)明的，它改進(jìn)了制版工藝，提高了印刷功效，為推動科學(xué)文化的發(fā)展起到了重大作用。今天我們就來學(xué)習(xí)課文《活板》，了解這一發(fā)明吧。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解本文作者及《夢溪筆談》的相關(guān)知識。
2.掌握按事物操作程序說明事物的方法。（重、難點(diǎn)）
3.感受我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，激發(fā)熱愛科學(xué)、開拓創(chuàng)新的熱情。（素養(yǎng)）
作者介紹
沈括（1031—1095），北宋科學(xué)家、政治家。字存中，錢塘（今浙江杭州）人。晚年居潤州，筑夢溪園（今江蘇鎮(zhèn)江東），舉平生見聞，撰《夢溪筆談》。他博學(xué)多聞，于天文、地理、典制、律歷、音樂、醫(yī)藥等都有研究。對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，凡有所見，無不詳為記錄。
作品介紹
《夢溪筆談》，北宋沈括撰。因?qū)懹跐欀?治今江蘇鎮(zhèn)江)夢溪園而得名。內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等。其中,自然科學(xué)部分總結(jié)了中國古代,特別是北宋時期的科學(xué)成就，如畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)等。
人物介紹
畢昇（？—約1051），北宋工匠、發(fā)明家。宋初為書肆刻工。宋慶歷年間(1041—1048),他根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗，發(fā)明膠泥活字印刷技術(shù)，即在膠泥片上刻字，一字一印,用火燒硬后,便成活字。這一技術(shù)未及推廣,畢昇就去世了。他的字印為沈括家人收藏,事跡見于沈括的《夢溪筆談》。
整體感知
板/印/書籍，唐人/尚未/盛為之。自/馮瀛王/始印/五經(jīng)，已后/典籍/皆為板本。
慶歷中，有/布衣畢昇，又/為活板。其法：用膠泥/刻字，薄/如錢唇，每字/為一印，火燒令堅。先設(shè)/一鐵板，其上/以/松脂、蠟和紙灰之類/冒之。欲印，則/以一鐵范/置鐵板上，乃/密布/字印，滿鐵范/為一板，持/就火煬之；藥/稍镕，則/以一平板/按其面，則/字平/如砥。若/止印/三二本，未為/簡易；若印/數(shù)/十百千本，則/極為/神速。常作/二鐵板，一板/印刷，一板/已/自布字，此/印者/才畢，則/第二板/已具，更互/用之，瞬息/可就。每一字/皆/有數(shù)印，如“之”“也”/等字，每字/有二十余印，以備/一板內(nèi)/有重復(fù)者。不用，則/以紙/帖之，每韻/為一帖，木格/貯之。有奇字/素?zé)o備者，旋/刻之，以草火/燒，瞬息/可成。不以木/為之者，木理/有疏密，沾水則/高下不平，兼與藥/相粘，不可��；不若/燔土，用訖/再火/令藥镕，以手/拂之，其印/自落，殊不/沾污。
昇/死，其印/為余群從/所得，至今/寶藏。
【譯文】用雕版印刷書籍，唐朝時人們還沒有大規(guī)模地做這種事。從馮瀛王時候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)都是雕版印刷的本子了。
宋朝慶歷年間，有一個叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。它的方法：用黏土刻字，字模薄得像銅錢的邊緣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合紙灰之類的東西蓋好。想要印刷時，就把一個鐵框子放在鐵板上面，然后在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一個鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烤；等鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在鐵板上的）活字平得像磨刀石。
如果只印三兩本，不能算是簡便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就顯得極其快速了。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了。兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用以準(zhǔn)備用一板內(nèi)有重復(fù)的字。
不用時，就用紙來標(biāo)記活字，每個韻部做一個標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因，是木頭的紋理有疏有密，沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，（拆板時）拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一燒，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉落下來，一點(diǎn)兒也不會被藥物弄臟。
畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子們得到，到今天還珍貴地收藏。
精讀細(xì)研
板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
“盛”字前面用“尚未”修飾限制,說明雕版印刷唐時已有，但還未普遍應(yīng)用。“已后”點(diǎn)明雕版印刷普遍應(yīng)用的時間。“皆”字說明雕版印刷應(yīng)用的廣泛。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。
這句交代活版發(fā)明的時間和發(fā)明人。“慶歷中”交代活版發(fā)明的時間，“布衣”點(diǎn)出發(fā)明人的身份。“又”字呼應(yīng)上文，明確活版術(shù)與雕版術(shù)的源流關(guān)系，同時自然地引出下文對活版術(shù)的詳細(xì)介紹。
其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。
畫線部分寥寥數(shù)語，就非常清楚地說明了活字的材料、形狀和加工方法。用“薄如錢唇”比喻刻字的厚度，用“字平如砥”形容板上字模的平整。比喻形象、準(zhǔn)確,突出制版技術(shù)的精妙，
常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。
“一板……一板……更互用之”說明兩版輪換印刷的方法非常簡潔。“瞬息可就”，反映了活版印刷的效率之高。
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