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《望岳》PPT課件2

《望岳》PPT課件2 詳細(xì)介紹:

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《望岳》PPT課件2

泰山在五岳中名聲最著,其原因亦與秦漢之際開始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng),“封”是在泰山上堆土為壇,在壇上祭祀天神,報(bào)答上蒼的功績(jī);“禪”是在泰山下掃除一片凈土,在凈土上祭祀土神,報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊,地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,祈愿“天地交泰”。于是,凡所謂“受命于天”的帝王,為答謝天帝的“受命”之恩,便到接近天神的泰山之巔,積土為壇,增泰山之高以祭天,表示功歸于天;然后,再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地,表示厚上加厚,福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山,被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。

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這首《望岳》詩是杜甫落第后往游齊、趙時(shí)所作,當(dāng)在開元二十四、二十五年間,和《登兗州城樓》詩寫作年代相近。杜甫的父親杜閑這時(shí)官兗州司馬?赡墚(dāng)時(shí)急于省親,來不及登泰山,所以寫了《望岳》。入山作微觀,有時(shí)還不如在山外作宏觀。蘇軾詠廬山詩就有“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的慨嘆。這首詩就是從宏觀角度對(duì)整個(gè)泰山作審美觀照的。

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望岳                  杜甫

岱宗夫如何?     齊魯青未了。 

造化鐘神秀,     陰陽割昏曉。

蕩胸生層云,     決眥入歸鳥。 

會(huì)當(dāng)凌絕頂,     一覽眾山小。

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1、《渡荊門送別》選自《   》作者(    ),字(    ),號(hào)(      )。(    )代人,是繼屈原之后的又一浪漫主義詩人。

2、《望岳》作者是(     ),字(    ),號(hào)(),他繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。和李白并稱為“     ”。

3、這兩首詩從體裁來說都是(     ),前文押( )韻,后文押(  )韻。

4、古代山之高而尊者為岳,我國(guó)有五岳之說,即東岳(  )、西岳(   )、南岳(   )、北岳(   )、中岳(   )!锻馈分械“岳”指(  。

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