《中華文明的起源與早期國家》從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固PPT課件
第一部分內容:課標要求
1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系;
2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
3.通過相關圖文材料,了解夏商周早期國家的興衰、政治制度及經濟文化成就。
4.結合相關材料,了解中華文明悠久的歷史,增強學生民族自豪感。
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中華文明的起源與早期國家PPT,第二部分內容:知識概覽
中國是遠古人類起源的重要地區(qū),中華文明是人類最古老的文明之一。本課主要講述中華文明從原始社會到夏商周時期的相關內容。
原始社會從古人類出現到夏朝建立之前,經歷了舊石器時代和新石器時代兩個時期。舊石器時代出現了元謀人等古人類,新石器時代出現了像仰韶文化等。原始社會晚期,出現了私有制、階級等,國家開始出現。社會開始向奴隸社會過渡,夏、商、周是中國早期國家的代表。
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中華文明的起源與早期國家PPT,第三部分內容:新知講解
一、石器時代的古人類和文化遺存
概念解析:石器時代
舊石器時代:距今約1萬年以前,以打制方法制作石器的時代。新石器時代:距今1萬年后后到約2000年前,以打磨結合的方法制作石器的時代。
原始人類遺址分布的特點是什么?
我國已知遠古人類的遺址主要分布在黃河和長江流域,這些地區(qū)土地肥沃,水源充足,更適合人類生存。黃河、長江是中華民族的母親河。
“北京人頭蓋骨”化石到底在哪里?
自從1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),“北京人頭蓋骨”化石不知所蹤后,這個謎就一直在破解之中,但到現在都未能如愿。1998年,包括有“北京人”之父之稱的賈蘭坡院士在內,14名中國科學院資深院士發(fā)起的"世紀末大尋找"同樣無果而終。
新石器時代主要人類遺存
時間:距今約1萬年
文化共同特征:
1、打磨結合方法制造石器
2、大量使用陶器
3、開始從事原始農業(yè)、飼養(yǎng)家畜、修建村落等
分布特點:多元一體,中原核心
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二、從部落到國家
(一)三皇五帝的傳說
什么是“禪讓制”呢?
“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”,“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者把首領之位讓給別人,堯把部落聯(lián)盟首領位置讓于舜,推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。
《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰(zhàn)國時期魏國史官所作的一部編年體通史。于西晉咸寧五年(279年),被汲郡(今河南汲縣)人不準盜發(fā)戰(zhàn)國時期魏襄王(或曰魏安厘王)的墓葬發(fā)現,亦稱《汲冢紀年》、《古文紀年》(秦以前文字),對研究先秦史有很高的史料價值。
昔堯德衰,為舜所囚也。舜囚堯于平陽,取之帝位。舜放堯于平陽。(放,流放)舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也。
(二)夏朝的建立
關于啟的繼位,古書中有不同的記載!妒酚.夏本紀》寫道:“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟。”“戰(zhàn)國策.燕策一》記載:”啟與支黨攻益,而奪天下,是禹名傳天下于益,其實令啟自取之。“
關于啟的繼位,為什么會出現上述不同的說法。
客觀條件限制:記載內容無可靠的史料佐證
主觀條件限制:史書記載帶有很大的主觀性,因人物立場、能力水平而產生不同
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三、商和西周
(一)商朝建立及其制度
公元前1600年,黃河下游的商湯推翻夏朝,建立商朝
商王、尹
“內服”指由商王直接管轄的王畿之地。
“外服”指商王間接控制的方國和部落。
(二)商朝的文化
現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字,最早出土于河南省安陽市殷墟。
甲骨文發(fā)現于中國河南省安陽市殷墟,是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。
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中華文明的起源與早期國家PPT,第四部分內容:拓展研究
分封制、宗法制是商周時期重要的政治制度,試分析這兩大制度的利與弊。
分封制:
利——使周天子確立了天下共主的地位,擴大了疆域;為未來向成熟的地緣國家發(fā)展奠定了基礎。
弊——各諸候國保持了相對的獨立性,具有較強的離心力,必須形成諸候割據局面。
宗法制:
利——重視家庭建設,提倡尊老愛幼,有利于社會安定,形成強大的民族凝聚力。
弊——強調家庭本位,過分重視人性關系,人為劃分無近尊卑,個體自主意識和平等權利受到約束,與現代社會的平等和法制意識相違背
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中華文明的起源與早期國家PPT,第五部分內容:典題訓練
1.證明“北京人已經會使用天然火”的最可靠證據來源是( )
A.神話傳說
B.考古發(fā)掘
C.文字記載
D.視聽資料
2. “黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚,永永遠遠是龍的傳人”正如歌中唱的那樣,龍代表著中華民族的形象,那你知道中華民族的人文始祖是誰嗎?( )
A.堯
B.舜
C.禹
D.黃帝
3.據《春秋》記載,西周初年,周天子分封魯國時舉行了一套隆重的策命典禮,并由司空(官職)“授土”,司徒(官職)“授民”。對這一史實最恰當的解釋是 ( )
A.周天子用最高禮節(jié)接待魯國國君
B.魯國國君的權力來源于周天子
C.魯國國君的地位與周天子相似
D.周天子重視禮儀制度建設
4.王國維認為“周人嫡庶之制,本為天子、諸侯繼統(tǒng)法而設,復以此制通之大夫以下,則不為君統(tǒng)而為宗統(tǒng),于是宗法生焉。”以下選項最符合材料的觀點是 ( )
A.周人的大宗、小宗體制
B.嫡庶制是宗法制產生的根源
C.形成"天子-諸侯-卿大夫"宗法等級
D.周人宗法制是分封制的基礎
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