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《亞洲殖民地人民的抗?fàn)帯稰PT

《亞洲殖民地人民的抗?fàn)帯稰PT 詳細(xì)介紹:

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《亞洲殖民地人民的抗?fàn)帯稰PT

第一部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、知道印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的原因、兩個(gè)階段,內(nèi)容、結(jié)果和影響,能正確評(píng)價(jià)印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的形式、特征、影響

3、列出土耳其凱末爾革命的原因、過程和意義;知道凱末爾改革的內(nèi)容和性質(zhì)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容影響和凱末爾革命和改革。

學(xué)習(xí)難點(diǎn):非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。

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亞洲殖民地人民的抗?fàn)嶱PT,第二部分內(nèi)容:印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

1、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的原因;

原因:第一次世界大戰(zhàn)使印度人民與英國(guó)殖民者的矛盾激化。

2、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的第一階段內(nèi)容和結(jié)果;

時(shí)間:1920年

內(nèi)容(斗爭(zhēng)形式):

A.抵制在殖民政府和法院中工作;

B.拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書;

C.鼓勵(lì)發(fā)展手工紡織業(yè),抵制英國(guó)商品;

D.拒絕納稅,等等

結(jié)果:1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件,甘地決定停止運(yùn)動(dòng)。

3、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的第二階段內(nèi)容和結(jié)果;

時(shí)間:1930年

內(nèi)容(斗爭(zhēng)形式):采取不服從形式,所以又稱“文明不服從運(yùn)動(dòng)”。甘地向殖民當(dāng)局提出了降低田賦,釋放政治犯,廢除食鹽專賣等要求。帶領(lǐng)擁護(hù)者自取食鹽。

結(jié)果:1922年發(fā)生了農(nóng)民焚燒警察局的事件,甘地決定停止運(yùn)動(dòng)。

4、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和影響。

特點(diǎn):采取和平和合法的手段,取得印度的自治獨(dú)立。

影響:①甘地發(fā)動(dòng)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),動(dòng)員了廣大群眾,打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民眾的民族自尊心和自信心。

②甘地為防止暴力革命,控制了群眾的斗爭(zhēng)方式,保證了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

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亞洲殖民地人民的抗?fàn)嶱PT,第三部分內(nèi)容:土耳其的凱末爾革命

1.背景:

①一戰(zhàn)后,戰(zhàn)敗的土耳其成了西方列強(qiáng)瓜分的對(duì)象,被迫與協(xié)約國(guó)簽訂《色佛爾條約》,民族危機(jī)深重

②為維護(hù)民族獨(dú)立和領(lǐng)土完整,避免進(jìn)一步被瓜分。

2.目的:

為了維護(hù)民族獨(dú)立和領(lǐng)土完整,避免被進(jìn)一步瓜分。

3.領(lǐng)導(dǎo)人:凱末爾

穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克(土耳其語(yǔ):Mustafa Kemal Atatürk,1881年5月19日-1938年11月10日)土耳其革命家、改革家、作家,土耳其共和國(guó)締造者,土耳其共和國(guó)第一任總統(tǒng)、總理及國(guó)民議會(huì)議長(zhǎng)。生于薩洛尼卡(今希臘境內(nèi)),木商家庭出身。1934年11月24日,土耳其國(guó)會(huì)向凱末爾賜予"Atatürk"一姓,在土耳其語(yǔ)"Ata"就是父親,"Atatürk"(阿塔圖爾克)就是"土耳其人之父"之意。

4.過程:

1921年初,凱末爾組建了土耳其國(guó)民軍。第二年,國(guó)民軍打敗了由英國(guó)裝備的希臘軍隊(duì),迫使協(xié)約國(guó)與土耳其簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。

凱末爾革命的性質(zhì):民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民族民主革命

5.結(jié)果:

(1)1923年7月,土耳其與協(xié)約國(guó)在瑞士的洛桑重新簽訂了《洛桑條約》,保持了土耳其的領(lǐng)土完整和國(guó)家主權(quán)。

(2)______年10月29日,土耳其宣布為共和國(guó),______當(dāng)選為第一任總統(tǒng),實(shí)施一系列改革措施。

《洛桑條約》亦稱《洛桑和約》,Treaty of Lausanne。全稱《協(xié)約和參戰(zhàn)各國(guó)對(duì)土耳其和約》。1923年7月24日,以英國(guó)、法國(guó)、意大利、日本、希臘、羅馬尼亞、塞爾維亞克羅地亞-斯洛文尼亞國(guó)等7個(gè)協(xié)約國(guó)為一方,以土耳其為另一方在瑞士洛桑締結(jié),次年8月6日生效。

6.凱末爾改革措施:

①政治:廢除政教合一的封建制度,實(shí)行政教分離,確立國(guó)民議會(huì)的立法權(quán);

②習(xí)俗:廢除男女不平等的規(guī)定,提高婦女地位;

③經(jīng)濟(jì):效仿蘇聯(lián),統(tǒng)一實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃;

④文教:a.擴(kuò)大世俗教育,規(guī)定學(xué)校必須傳授西方科學(xué)技術(shù);b.實(shí)行文字改革,以拉丁字母代替阿拉伯字母。

7.凱末爾革命影響:

①凱末爾革命是第一次世界大戰(zhàn)后,殖民地半殖民地國(guó)家民族民主革命的一次勝利。

②它鞏固了國(guó)家獨(dú)立,結(jié)束了落后的封建統(tǒng)治,使土耳其走上了民族復(fù)興的道路。

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亞洲殖民地人民的抗?fàn)嶱PT,第四部分內(nèi)容:難點(diǎn)釋疑

凱末爾革命的意義:

(1)凱末爾革命的勝利,結(jié)束了奧斯曼帝國(guó)600多年的封建君主專制和神權(quán)統(tǒng)治,建立了土耳其歷史上從未有過的民主共和國(guó)。

(2)凱末爾革命的勝利,使土耳其擺脫了民族危機(jī),為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)進(jìn)步,創(chuàng)造了前提條件。

(3)建立民族國(guó)家體系,是20世紀(jì)亞洲非洲民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)。土耳其共和國(guó)的建立,開創(chuàng)了這一趨勢(shì)的先聲。

(4)建立民族國(guó)家后,進(jìn)行現(xiàn)代化改革成為落后國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急,也是以后獨(dú)立民族國(guó)家走向富強(qiáng)的道路。土耳其共和國(guó)成立以后所進(jìn)行的、以世俗化為特征的現(xiàn)代化改革,具有深遠(yuǎn)意義。

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亞洲殖民地人民的抗?fàn)嶱PT,第五部分內(nèi)容:過關(guān)訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題

1.美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金認(rèn)為,爭(zhēng)取權(quán)利的最佳方式“不是對(duì)罪惡的消極的不抵抗”,而是“對(duì)罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是(      )

A.華盛頓    B.孫中山

C.凱末爾    D.甘地

2.1920年,印度國(guó)大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作”計(jì)劃。其根本目的是(      )

A.擴(kuò)大國(guó)大黨的勢(shì)力

B.反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治

C.取得印度自治

D.提高民族自尊心

3.《甘地自傳》中記述:大英國(guó)帝國(guó)近百年的殖民統(tǒng)治在這小小鹽粒攻擊下岌岌可危。這指的是“食鹽進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)(      )

①迫使殖民當(dāng)局改變策略   

②使第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮   

③引起全國(guó)性的反英斗爭(zhēng)   

④實(shí)現(xiàn)了“英國(guó)退出印度”的政治訴求

A.①③④      B.①②③

C.②③④      D.①②④

4.甘地領(lǐng)導(dǎo)了印度的民族解放運(yùn)動(dòng),下列描述符合甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的是(      )

A.實(shí)行了多方面西方化的社會(huì)變革

B.基本上完成印度的獨(dú)立大業(yè)

C.是反抗殖民統(tǒng)治的獨(dú)特道路

D.進(jìn)程中始終堅(jiān)持非暴力

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亞洲殖民地人民的抗?fàn)嶱PT,第六部分內(nèi)容:拓展閱讀

在奧斯曼土耳其帝國(guó)時(shí)期,圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國(guó)的象征。1923年土耳其共和國(guó)建立,凱末爾擔(dān)任總統(tǒng),選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路,推行改革,但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令,禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽,改戴歐式禮帽。但這一禁令遭到廣泛抵制,隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。

此舉引起強(qiáng)烈不滿,在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂,但均被凱末爾鎮(zhèn)壓,有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時(shí)期的強(qiáng)力推行,終于有不少人開始戴歐式禮帽,從而告別傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。——摘編自劉易斯《現(xiàn)代土耳其的興起》

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