《社會(huì)生活的變化》辛亥革命與民國(guó)的創(chuàng)建PPT課件
情境導(dǎo)入
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》的簽訂，給中國(guó)帶來(lái)了什么嚴(yán)重后果？列強(qiáng)是否滿足既得的利益？
中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史一方面形成了自己獨(dú)有的民族風(fēng)格，但同時(shí)也養(yǎng)成了固步自封、妄自尊大的不良作風(fēng)。作為世界文明古國(guó)之一的中國(guó)，當(dāng)它的歷史蹣跚煢行到清朝的時(shí)候，情況有了很大的不同，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響，撞開了鎖國(guó)閉關(guān)的天朝帝國(guó)的大門，各種各樣的西式玩意兒一股腦兒地涌進(jìn)東方這片古老的土地，人們?nèi)粘Ｉ顝膫鹘y(tǒng)走向開放，最明顯的變化便是人們對(duì)衣食住行和休閑娛樂(lè)有了全新的改變。
新的生活方式和風(fēng)俗
背 景：
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的西學(xué)東漸，極大地改變了中國(guó)人的生活方式和社會(huì)習(xí)俗。
世紀(jì)之交，特別是辛亥革命期間，易服飾、剪發(fā)辮等成為社會(huì)潮流。
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易服飾
民國(guó)初頒布的《服制》規(guī)定官員不分級(jí)別都以西式大髦和燕尾服作大禮服，是對(duì)封建服式等級(jí)制的徹底否定。
孫中山還提出“適于衛(wèi)生，便于動(dòng)作，宜于經(jīng)濟(jì)，壯于觀瞻”作為改良服飾的指導(dǎo)思想。
民主制的確立激勵(lì)了人們對(duì)西方民主社會(huì)的向往，人們醉心于自由平等，天賦人權(quán)的思想，認(rèn)為由這種思想建立的生活方式代表社會(huì)的前進(jìn)方向，洋裝是文明的的象征。
洋裝在中國(guó)的流行，并未取代中國(guó)服裝，而是促進(jìn)了中國(guó)服裝的改良。中山裝的出現(xiàn)，就是中西合璧的產(chǎn)物。
你知道嗎？
20世紀(jì)30年代，中山裝的造型被賦予了革命及建國(guó)的含義：前襟的四個(gè)口袋代表禮，義，廉，恥；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國(guó)；前襟的扣子改為五個(gè)，寓意國(guó)民黨五權(quán)分立這有別于西方國(guó)家的三權(quán)分立；袖口的三個(gè)扣子代表三民主義；衣領(lǐng)為封閉豎領(lǐng)。表示“三省吾身”嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。
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變禮儀、改稱呼
1912年，同年8月17日，民國(guó)政府公布了《禮制》，用法律的形式，確立了新式禮節(jié)的合法地位。
行鞠躬禮，使用“先生”、“君”的稱呼，反映出近代社會(huì)人與人之間的平等關(guān)系。總之，脫帽、靶躬、握手、鼓掌等新禮俗逐漸成為中國(guó)通常的“文明儀式”、“文明禮”，反映出社會(huì)禮俗的進(jìn)步趨向。
西式食品引入
最早的時(shí)候，中國(guó)人將西餐分為三類，一曰大餐，一曰番菜，一曰大菜。 早期天津的起士林餐廳，就很有名氣，大菜是針對(duì)小吃而言的。
番菜，即西餐，中國(guó)最早的西餐廳叫番菜館。
《清稗類鈔》中記載的西餐禮儀，中國(guó)人接受西餐，打破了傳統(tǒng)儒學(xué)的等級(jí)觀念，打破了農(nóng)業(yè)社會(huì)的尊卑觀念。
《清稗類鈔》中有詳細(xì)的記載：席具刀、叉、瓢三事，不設(shè)箸。
《清稗類鈔》記載西餐禮儀：勿使食具相觸做聲，勿咀嚼有聲，勿剔牙。
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小 結(jié)
服飾特征：中式與西式、傳統(tǒng)和現(xiàn)代服飾并存，中西合璧、不土不洋；
男裝：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝；
女裝：旗袍（新式與舊式）、長(zhǎng)裙，上身一件對(duì)襟小襖，一方白色絲巾別于腋下；發(fā)髻很大，齊眉的留海；
飲食：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西餐傳入。
生機(jī)勃勃的大眾傳媒
新聞出版、電影、廣播等大眾傳媒在近代蓬勃興起，豐富了人們的信息、知識(shí)來(lái)源和精神文化生活。
1872年誕生的《申報(bào)》，在當(dāng)時(shí)影響較大。該報(bào)內(nèi)容豐富，刊載有新聞、評(píng)論，還有商品和服務(wù)類的廣告等等。從報(bào)紙中，人們可以得到社會(huì)生活、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的許多信息。
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新式教育的發(fā)展
清末新式學(xué)堂的創(chuàng)辦打破了儒家學(xué)說(shuō)一統(tǒng)天下、壟斷教育的局面，不但推動(dòng)了西方科技文化的傳播，而且沖擊了科舉取士制度。
《奏定學(xué)堂章程》：
1903年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，此章程通常稱為“癸卯學(xué)制”。這個(gè)學(xué)制按照日本的教育模式，將整個(gè)教育分為初等和高等小學(xué)堂、中學(xué)堂、高等學(xué)堂三級(jí)。
清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》的評(píng)價(jià)：
《奏定學(xué)堂章程》是中國(guó)第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制。它順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求，具有進(jìn)步性。
但是，它是一個(gè)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制訂的，所以帶有濃厚的封建色彩，如經(jīng)的課時(shí)最多，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的仍然是立足于做官，這是它的局限性。
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課后練習(xí)
1、中國(guó)建造的第一艘輪船是“黃鵠”號(hào)輪船
2、中國(guó)出現(xiàn)的第一條正式運(yùn)營(yíng)的鐵路是（ ）
A淞滬鐵路 B京張鐵路
C京九鐵路 D 京廣鐵路
3、我國(guó)拍攝的第一部無(wú)聲電影是《定軍山》
4、近代中國(guó)歷史最長(zhǎng)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)是商務(wù)印書館
5、我國(guó)拍攝的第一部有聲電影是（ ）
A《定軍山》 B《漁光曲》
C《歌女紅牡丹》D《神話》
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