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《古代的宗教》古代東西方文明及其交往PPT課件2

《古代的宗教》古代東西方文明及其交往PPT課件2 詳細(xì)介紹:

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《古代的宗教》古代東西方文明及其交往PPT課件2

一、佛 教

1. 佛教的產(chǎn)生

2. 佛教的教義

3. 阿育王與佛教的傳播

佛    教

產(chǎn)生的背景:對(duì)等級(jí)制度的不滿  社會(huì)矛盾尖銳(反對(duì)婆羅門的統(tǒng)治)

產(chǎn)生的時(shí)間:公元前6世紀(jì)

產(chǎn)生的地點(diǎn):古印度

創(chuàng)始人:?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)

... ... ...

2. 佛教的教義

① 宣揚(yáng)“眾生平等”,反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。

② 提倡消滅欲望以解脫苦難,教人忍耐順從以求進(jìn)入“極樂世界”。

佛 教 最 根 本 教 義“ 四 諦”

苦諦:人生所經(jīng)歷的生老病死等一切皆苦

集諦:一切苦的原因在于欲望,有欲望就有行動(dòng),有行動(dòng)就會(huì)造業(yè),造業(yè)就不免受輪回之苦

滅諦:必須消滅一切欲望,達(dá)到不生不滅的“涅磐”境界,才能消滅苦因,斷絕苦果

道諦:要達(dá)到“涅磐”必須修道

概括為:宣傳因果報(bào)應(yīng),提倡禁欲修行,尋求自我解脫。 

佛教

大乘教:尊如來佛為最高神,“普渡眾生”分布范圍:印度北部、中亞、中國(guó)、日本、朝鮮和韓國(guó)。

小乘教:不拜偶像,自我超度分布范圍:印度南部、斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等地

佛教節(jié)日:浴佛節(jié)、成道節(jié)、涅磐節(jié)

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二、基督教

1.基督教的產(chǎn)生

產(chǎn)生背景:猶太人遭受民族蹂躪,多次反抗都被鎮(zhèn)壓。(猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主”)

產(chǎn)生時(shí)間:公元1世紀(jì)

產(chǎn)生地點(diǎn):巴勒斯坦地區(qū)

創(chuàng)始人:耶穌(傳說中的)

2.基督教的教義及經(jīng)典

教義:

①宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰,在上帝面前人人平等;

②人類與生俱來即有“原罪”,耶穌是“救世主”,人們?nèi)淌芸嚯y,死后可升入“天堂”。

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傳說中的耶穌是個(gè)什么樣的人?

傳說耶穌于12月25日誕生在巴勒斯坦伯利恒的一個(gè)馬棚里,他是上帝的親生子,為拯救人類而降生人間。他招收了12個(gè)門徒,四處游說傳教。后來,耶穌被弟子猶大出賣,釘死在十字架上。門徒們宣揚(yáng)他在三日后又復(fù)活升天。

何為公元?

公元紀(jì)年是以耶穌出生的那個(gè)年頭作為時(shí)間和歷史的起點(diǎn)。確定這一起點(diǎn)的不是耶穌本人,而是赫赫有名的法蘭克國(guó)王查理大帝。他選定這一時(shí)刻,主要是表示其宗教上的虔誠(chéng),絕不是視其為文明的開端。在西文中,公元兩字寫為A.D,就是拉丁文AnnoDomini的縮寫,意思就是“主誕生之年”。公元紀(jì)年法隨著基督教的傳播很快覆蓋了整個(gè)歐洲。 

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基督教的節(jié)日有哪些?

1,圣誕節(jié):圣誕節(jié)是基督教最重要的節(jié)日,為慶祝耶穌誕生,定于每年的12月25日為圣誕日.

2,復(fù)活節(jié):為紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日. 

3,受難節(jié): 受難節(jié)是紀(jì)念耶穌受難的節(jié)日. 

4,圣靈降臨節(jié): 耶穌復(fù)活后第50天差遣圣靈降臨,門徒領(lǐng)受圣靈后開始向世界各地傳布福音

5,感恩節(jié):感恩節(jié)為美國(guó)基督教的習(xí)俗節(jié)日,起源于1621年,初為遷居美洲的清教徒慶祝豐收的活動(dòng),后經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓,林肯等定此節(jié)為全國(guó)性節(jié)日.具體日期多經(jīng)更改,1941年起定為11月第四個(gè)星期四舉行,

6,情人節(jié)

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一、權(quán)傾歐洲的教皇國(guó)

政治:教會(huì)超越國(guó)王的權(quán)力,成為國(guó)家最高統(tǒng)治者。教會(huì)還確立封建法律

經(jīng)濟(jì):是西歐最大的封建主教會(huì)擁有大量的地產(chǎn)成為當(dāng)時(shí)市場(chǎng)、集市的管理者和開辦者。

思想文化:壟斷了文化、教育、藝術(shù)等

教會(huì)壟斷教育、控制人們的思想。

社會(huì)生活:天主教會(huì)的影響無處不在,一個(gè)人從生到死都離不開教會(huì)

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三、伊斯蘭教

1.伊斯蘭教創(chuàng)立的背景

① 阿拉伯各部落長(zhǎng)期過著游牧生活,各有自己信仰的神。

② 各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

③ 建立統(tǒng)一國(guó)家成為阿拉伯人民的共同愿望。

2.伊斯蘭教的創(chuàng)立

產(chǎn)生時(shí)間:7世紀(jì)初   創(chuàng)始人:穆罕默德

產(chǎn)生地點(diǎn):麥加   經(jīng)典:《古蘭經(jīng)》

教義:宇宙間惟一的神是“真主”安拉。

作用:  這種關(guān)于一神教的宣傳,有助于打破狹隘的氏族界限,促進(jìn)民族統(tǒng)一。

3.阿拉伯帝國(guó)的建立及伊斯蘭教的傳播

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宗教與迷信

迷信泛指對(duì)人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國(guó)歷史上長(zhǎng)期活動(dòng)的占卜、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、召魂、圓夢(mèng)等大多產(chǎn)生或流行于封建社會(huì)。習(xí)慣上稱為封建迷信。                 宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),宗教是一種文化現(xiàn)象 ,

宗教信仰與迷信從認(rèn)識(shí)論上進(jìn)的確有共同之處,它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。但是迷信不屬于宗教范疇,迷信職業(yè)者不過是利用這些活動(dòng)騙人錢財(cái),作為一種謀生的手段。 

宗教作用:1、團(tuán)結(jié)人民增強(qiáng)凝聚力.2、促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展

議一議:面對(duì)不同的宗教和文明,面對(duì)日益國(guó)際化的世界,作為一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文明的泱泱大國(guó)的國(guó)民,我們?cè)摫в性鯓拥难酃夂蛻B(tài)度?

對(duì)自己的宗教文明——認(rèn)同、自尊、欣賞、發(fā)展

對(duì)異己宗教文明——尊重、寬容、欣賞、選擇

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