這是一套精美國風(fēng)中元節(jié)PPT模板,共28頁;
PPT模板封面,使用了湖面荷花燈、舟上古裝女子、孔明燈背景圖片。中間填寫中元節(jié)PPT標題。界面風(fēng)格清新唯美。
PowerPoint模板內(nèi)容頁,由26張中元節(jié)介紹動態(tài)幻燈片,搭配PPT文字排版組成。另外使用了孔子畫像插圖、手提燈籠的古裝女士插圖、老子畫像插圖等裝飾。
中元節(jié)PPT目錄及內(nèi)容簡介:
一、中元節(jié)的來歷和講究
道教認為產(chǎn)生天地萬物的三個基本元素是天、地、水,即“三元”,三者稱“官”,即時空流動過程中的節(jié)段與主宰。
天官紫微大帝賜福,誕于正月十五,稱上元節(jié)。
地官清虛大帝赦罪,誕于七月十五,稱中元節(jié)。
水官洞陰大帝解厄,誕于十月十五,稱下元節(jié)。
我們熟悉的元宵節(jié)即上元節(jié),或稱上元燈節(jié)。
三元節(jié)時,三官下界巡游,履行職務(wù)。它們法力無邊,中元地官清虛大帝于七月十五中元時普渡孤魂野鬼,有罪的人也可向其祈求赦罪。
天 → 上元 → 天官紫薇大帝(正月十五)→賜福→慶賀元宵
地 → 中元 → 地官清虛大帝(七月十五)→赦罪→祭祀先人
水 → 下元 → 水官洞陰大帝(十月十五)→解厄→念經(jīng)祈福
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二、中元節(jié)的習(xí)俗
祭祖
民間相信,祖先會在中元節(jié)返回家中探望子孫,所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲,也正好把豐收的喜悅與祖先分享。孟元老《東京夢華錄》中說:“中元前一日,即買練葉,享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。
據(jù)說七月半恰逢夏秋交替,此時恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點,陽氣盛極而衰,陰氣顯現(xiàn),在這一天地宮打開地獄之門,放出鬼魂,所以普遍進行祭祀鬼魂的活動。后世亦有說法認為,整個農(nóng)歷七月都應(yīng)當是“鬼節(jié)”,閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食,享受人們的供祭,七月最后一天,重關(guān)鬼門,群鬼又得返回陰間。
中元節(jié),不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動,以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭亡魂的戾氣。
明清年間,老上海在每年的清明日、七月半、十月朝(十月初一)都會舉行祭壇會,有聲勢浩大的城隍出巡,老上海俗稱其為“三巡會”。
七月半這日,跟其他兩日一樣,由城隍神率同新江司、長人司、高昌司、財帛司,從邑廟(城隍廟)出發(fā),地方官在前為其清道,行至西門外邑厲壇賑濟孤魂。
城隍老爺出巡的儀仗輿從十分壯觀,有活人裝扮的皇隸到諸鬼相,還有旗鑼隊、花燈隊、高蹺隊、彩船隊等等,走遍城內(nèi)的主要街巷,好像是一出聲勢浩大的陽間陰府時空穿越的戲劇。
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三、中元節(jié)的孝道文化
宋孟元老《東京夢華錄》卷一說:“中元前一日,即買練葉,享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。”
在古人的意識中,他們并不忌諱“鬼”,一直對其保有一份虔敬之心。在古代,中元節(jié)其實是“孝親節(jié)”,他們會在這一天弄一些祭祀儀式,追念祖先及已故親友。感恩、孝親、敬祖這些積極的價值都可以融入現(xiàn)代社會中,慢慢弱化人心中消極的鬼魂思想。
中元節(jié)從本質(zhì)上看,其實是中華民族所特有的一個以祭奠先人為主題來弘揚孝道、心懷感恩的節(jié)日。
《大學(xué)》有言:為人子,止于孝;為人父,止于慈。
《朱子家訓(xùn)》:“祖宗雖遠,祭祀不可不誠!”
《禮記·祭義》
曾子曰:“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。”
(曾子認為,孝有三等,第一等建功立業(yè),光宗耀祖,使我家族、父母都得以尊貴榮耀;第二等,做個君子,不辱沒自己的家族名節(jié),無愧祖宗父母給我的身體;第三等,最起碼能夠做到孝養(yǎng)自己的父母。)
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